Levítico 15:20
Todo aquello sobre lo que ella se acueste durante su separación será impuro; y todo aquello sobre lo que se siente será impuro.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Y toda prenda y toda piel sobre la que haya semen será lavada con agua y quedará impura hasta el atardecer.
18 Y la mujer con la que el hombre se acueste y haya derramamiento de semen, ambos se bañarán en agua y quedarán impuros hasta el atardecer.
19 Cuando una mujer tenga flujo, y su flujo en su cuerpo sea sangre, estará apartada siete días; y cualquiera que la toque quedará impuro hasta el atardecer.
20 Todo aquello sobre lo que ella se acueste durante su separación será impuro; y todo aquello sobre lo que se siente será impuro.
21 Y cualquiera que toque su cama lavará sus ropas, se bañará con agua y quedará impuro hasta el atardecer.
22 Y cualquiera que toque cualquier cosa sobre la que ella se haya sentado lavará sus ropas, se bañará con agua y quedará impuro hasta el atardecer.
23 Y si toca la cama o cualquier cosa sobre la que ella se haya sentado, quedará impuro hasta el atardecer.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo levítico 15:20 se enmarca dentro de las leyes que regulan la impureza ceremonial causada por las emisiones corporales de las mujeres, tanto las naturales y regulares como aquellas irregulares o producto de enfermedad. Este versículo establece que todo objeto o lugar donde la mujer en su estado de separación se acueste o se siente quedará manifiestamente impuro. La observación textual destaca que la pureza ritual afecta no solo a la persona en estado de separación, sino también a lo que ella toca o sobre lo que se posa, reflejando la rigidez y minuciosidad de las normas ceremoniales.
Contexto literario
El capítulo 15 de Levítico regula la impureza ritual derivada de diversas pérdidas corporales, enfocándose en las mujeres en sus períodos de regla natural o en casos de flujo irregular por enfermedad. Se prescriben procesos específicos de purificación y sacrificios para restablecer la santidad del individuo y asegurar la separación del pueblo de Israel de la impureza, preservando así la santidad requerida para acercarse al tabernáculo. Estas leyes eran exclusivas para los israelitas, sus siervos y prosélitos, y tenían como fin proteger la pureza ritual y la relación con Dios.
Desarrollo del pasaje
El detalle del versículo señala que la separación de la mujer por su flujo sanguíneo implica una contaminación no solo personal sino extendida a su entorno inmediato, en particular los lugares donde se acueste o se siente. Esta extensión de impureza subraya la seriedad con que la ley consideraba la pureza ritual, y la necesidad de mantener un estado de santidad para la participación comunitaria y el acceso a los espacios sagrados. La norma funcionaba como un recordatorio constante de la santidad exigida y la separación necesaria respecto a lo impuro, evitando acercamientos imprudentes al tabernáculo que podían traer juicios. En conjunto con las normas de purificación, refuerza la idea de que la santidad es un privilegio y un deber, sustentado por un sistema ritual que apunta al reconocimiento de la separación entre Dios y el pecado.
Nota de lectura
Estas leyes de pureza ceremonial, aunque estrictas, servían para inculcar en Israel un sentido de respeto y reverencia hacia la presencia de Dios en el tabernáculo. La impureza temporal que causaba una mujer en su separación, y la contaminación de los objetos tocados, simbolizan la realidad espiritual más profunda de cómo el pecado mancha y separa al ser humano de Dios. Hoy, aunque no aplicamos estas normas literalemente, el principio subyacente de la necesidad de pureza y santidad para acercarse a Dios permanece vigente. El versículo invita a reflexionar en la importancia de la santidad personal y la reverencia ante la presencia divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 15:19-33. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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