Jueces 19:13
Y dijo a su criado: «Ven, acerquémonos a uno de estos lugares y pasemos la noche en Guibeá o en Ramá».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Pero el hombre no quiso quedarse esa noche, sino que se levantó y partió, y llegó frente a Jebús, que es Jerusalén; con él iban dos asnos ensillados y su concubina.
11 Cuando estaban cerca de Jebús, el día ya había declinado mucho. El criado dijo a su señor: «Te ruego que entremos en esta ciudad de los jebuseos y pasemos la noche allí».
12 Pero su señor le respondió: «No entraremos en una ciudad de extranjeros, que no son hijos de Israel; pasaremos hasta Guibeá».
13 Y dijo a su criado: «Ven, acerquémonos a uno de estos lugares y pasemos la noche en Guibeá o en Ramá».
14 Siguieron su camino, y cuando el sol se puso, ya estaban cerca de Guibeá, que pertenece a Benjamín.
15 Se desviaron para entrar y pasar la noche en Guibeá. Al entrar, se sentaron en la plaza de la ciudad, porque nadie los recibió en su casa para hospedarlos.
16 Y he aquí, un hombre anciano regresaba del campo al atardecer. También era de la región montañosa de Efraín y vivía como forastero en Guibeá, aunque los habitantes eran benjaminitas.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Judges 19:13 muestra la decisión del levita y su criado de buscar alojamiento nocturno en alguna ciudad cercana, específicamente Guibeá o Ramá, en un contexto donde la hospitalidad es clave pero resultará trágica. Esta elección refleja consideraciones sobre la seguridad, la pertenencia tribal y la convivencia con otros pueblos. El comentario histórico resalta que, a diferencia de la opción inicial del criado, que sugería alojarse en Jebús (Jerusalén, entonces en manos de los jebuseos), el levita rechaza pernoctar en ciudad extranjera para evitar intimidades con pueblos gentiles y mantener su identidad religiosa y social.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un relato más amplio (Judges 19:1-15) que narra la historia de un levita y su concubina, cuya relación conflictiva y posterior viaje desencadenan un episodio sombrío en la ciudad de Guibeá, en la tribu de Benjamín. El texto refleja una época sin un gobierno central, donde la ley y la hospitalidad a un levita, miembro de la tribu sacerdotal de Israel, deberían asegurar respeto y seguridad. La narrativa ilustra la degradación social y moral del pueblo, evidenciada por la falta de hospitalidad y la violencia que ocurrirá después.
Desarrollo del pasaje
El levita, originario del monte de Efraín, viajaba con su criado tras reconciliarse con su concubina. Al anochecer, el criado propone pernoctar en Jebús, ciudad extranjera, opción que posiblemente les garantizaría un trato más amable. Sin embargo, el levita insiste en continuar hacia una ciudad israelita, Guibeá o Ramá, para preservar la separación cultural y religiosa. Esta elección marca el inicio de su trágico hospedaje, ya que en Guibeá nadie les ofrece alojamiento, mostrando una grave falta de hospitalidad dentro de Israel. El pasaje refleja la tensión entre hospitalidad esperada y la realidad de rechazo y peligro, revelando la corrupción social en esa época.
Nota de lectura
El relato destaca la importancia de la hospitalidad en la sociedad israelita y cómo su ausencia puede ser indicativa de un colapso moral y social. También se observa la conciencia tribal y religiosa que guió las decisiones, buscando evitar mezclas con pueblos no israelitas. La elección de no alojarse en Jebús, aunque razonable desde el punto de vista religioso, contrasta con la fatal falta de amabilidad en Guibeá, anticipando la violencia y tragedia posteriores. Este episodio ilustra cómo la ausencia de autoridad central y respeto mutuo conduce a la desintegración social en Israel durante el período de los jueces.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 19:1-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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