Jueces 19:15
Se desviaron para entrar y pasar la noche en Guibeá. Al entrar, se sentaron en la plaza de la ciudad, porque nadie los recibió en su casa para hospedarlos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 Pero su señor le respondió: «No entraremos en una ciudad de extranjeros, que no son hijos de Israel; pasaremos hasta Guibeá».
13 Y dijo a su criado: «Ven, acerquémonos a uno de estos lugares y pasemos la noche en Guibeá o en Ramá».
14 Siguieron su camino, y cuando el sol se puso, ya estaban cerca de Guibeá, que pertenece a Benjamín.
15 Se desviaron para entrar y pasar la noche en Guibeá. Al entrar, se sentaron en la plaza de la ciudad, porque nadie los recibió en su casa para hospedarlos.
16 Y he aquí, un hombre anciano regresaba del campo al atardecer. También era de la región montañosa de Efraín y vivía como forastero en Guibeá, aunque los habitantes eran benjaminitas.
17 Al levantar la vista, el anciano vio al viajero sentado en la plaza de la ciudad y le preguntó: «¿A dónde vas? ¿De dónde vienes?»
18 Él respondió: «Venimos de Belén de Judá, rumbo a la región montañosa de Efraín, de donde soy. Fui a Belén de Judá, y ahora voy a la casa del Señor, pero nadie me recibe en su casa».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje narra un episodio dramático en el que un levita y sus acompañantes buscan alojamiento en la ciudad de Guibeá durante la noche, pero son rechazados por los habitantes, viéndose obligados a sentarse en la plaza pública. Este versículo resalta la ausencia de hospitalidad y la decadencia moral en esta ciudad, reflejando una sociedad en crisis donde incluso un miembro del sacerdocio no encontraba refugio en su propio pueblo. La narrativa, parte de un relato más amplio que comienza en el capítulo 19 de Jueces, muestra las tensiones internas en Israel en tiempos sin un gobierno central fuerte, evidenciando la carencia de orden y justicia.
Contexto literario
El versículo se inserta en una historia que describe las dificultades de un levita de la tribu de Efraín, cuya esposa le había abandonado. Tras reconciliarse, inicia el regreso hacia su casa, pero durante el viaje se ve en la necesidad de buscar hospedaje. La situación social y religiosa de Israel en este momento es precaria; el relato exhibe el declive de la hospitalidad y el deterioro moral, particularmente en Guibeá, ciudad que luego se asociaría con varios actos atroces y con la ausencia de liderazgo efectivo. No hay menciones anteriores a una estructura de gobierno central ni a un rey en Israel en este episodio, lo que influye directamente en la violencia y desorden que se manifiestan.
Desarrollo del pasaje
Los detalles del relato reflejan varias dinámicas sociales y familiares: el levita es un forastero desplazado, su esposa había dejado el hogar, y su padre la apoyó, lo cual se percibe como indulgencia que contribuyó al conflicto. Alquilar hospedaje se convierte en un problema grave, pues en la Israel tribal no existían posadas ni lugares públicos para viajeros, siendo la hospitalidad una obligación social y espiritual. La negativa a recibir a un levita —miembro de una tribu religiosa— muestra la decadencia ética del lugar. La meta del levita era llegar al santuario en Silo, pero la postergación del viaje por la insistencia de su suegro y la necesidad de quedarse en Guibeá precipitaron un desenlace trágico. El alojamiento en la calle indica abandono, desamparo e inhospitalidad en un momento en que el descanso era esencial.
Nota de lectura
Este episodio ofrece una visión crítica sobre el estado moral y social en Israel en la época de los jueces. La falta de hospitalidad a un levita no sólo es un acto personal de rechazo, sino que simboliza la descomposición del tejido comunitario y la ausencia de un gobierno que asegure justicia y protección. También destaca las consecuencias negativas de la permisividad familiar y la importancia de la responsabilidad en las relaciones personales. La escena prepara el escenario para posteriores acontecimientos violentos, mostrando cómo la desobediencia social y espiritual condujo a crisis profundas en la nación.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 19:1-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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