Jeremías 47:5
Calvicie ha venido sobre Gaza; Ascalón ha sido destruida, junto con el resto de su valle. ¿Hasta cuándo te harás heridas?
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 Así dice el Señor: «Mira, aguas suben desde el norte y se convierten en un torrente desbordado; inundarán la tierra y todo lo que hay en ella, la ciudad y todos sus habitantes. Entonces los hombres clamarán, y todos los habitantes de la tierra gemirán».
3 Al estruendo de los cascos de sus caballos poderosos, al estrépito de sus carros y al retumbar de sus ruedas, los padres no volverán la vista hacia sus hijos, porque sus manos desfallecen.
4 Por el día que viene para destruir a todos los filisteos, para cortar de Tiro y de Sidón a todo aliado que aún quede. Porque el Señor destruirá a los filisteos, el remanente de la costa de Caftor.
5 Calvicie ha venido sobre Gaza; Ascalón ha sido destruida, junto con el resto de su valle. ¿Hasta cuándo te harás heridas?
6 ¡Oh espada del Señor! ¿Hasta cuándo no descansarás? Vuelve a tu vaina, detente y permanece quieta.
7 ¿Cómo podrá descansar, si el Señor le ha dado orden contra Ascalón y contra la costa del mar? Allí la ha destinado.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 47:5 utiliza un lenguaje figurado para describir la devastación que sufrirán las ciudades de Gaza y Ascalón, situadas en el territorio de los filisteos. La "calvicie" simboliza no solo la destrucción física, como la pérdida de adornos y riquezas, sino también el intenso sufrimiento y la aflicción, mostrados en la costumbre de rasurarse en señal de luto. La referencia a que Ascalón es destruida junto con su valle enfatiza la magnitud del daño, afectando tanto las ciudades como su entorno productivo. La pregunta retórica "¿Hasta cuándo te harás heridas?" refleja el dolor persistente y la continuidad del sufrimiento que este pueblo experimentará debido a la intervención divina mediante el castigo.
Contexto literario
El pasaje Jeremías 47:1-7 se sitúa en un momento en que los filisteos, históricamente enemigos de Israel y vecinos inmediatos, se encuentran en una posición fuerte y sin amenazas aparentes. Sin embargo, se anticipa una invasión y castigo severo por parte de fuerzas extranjeras, específicamente el ejército caldeo procedente del norte, que actuarán como instrumento del juicio divino. Este castigo llega en un tiempo donde la paz aparente oculta un peligro inminente, marcando el inicio de una serie de calamidades para la región filistea y sus aliados, incluyendo ciudades cercanas y sus habitantes.
Desarrollo del pasaje
Históricamente, los filisteos habían sido una fuerza considerable pero vulnerable frente a ejércitos poderosos como el de Nabucodonosor. La profecía señala que, pese a su fortaleza visible, serán devastados inesperadamente. La imagen de la "calvicie" sobre Gaza implica pérdida radical y despojo, mientras que la destrucción de Ascalón y su valle indica que la prosperidad agrícola y económica también será anulada. La pregunta sobre la duración de las heridas sugiere un proceso prolongado de sufrimiento, producto directo del juicio divino. Esto refleja la visión del comentarista sobre la inevitabilidad y severidad del castigo, así como la intervención directa de Dios en la historia a través de conflictos y guerra. Además, el texto destaca la relación entre la acción de Dios y la ejecución del castigo por medio de ejércitos extranjeros, subrayando que la guerra responde a un mandato divino.
Nota de lectura
Este texto muestra cómo la profecía utiliza imágenes poderosas y dolorosas para expresar la tragedia que se avecina. La calvicie es un símbolo cultural de duelo extremo, mostrando una forma de expresión del lamento colectivo. También se observa la conexión entre el castigo divino y la realidad histórica de invasiones militares, donde pueblos en aparente seguridad serán sorprendidos por crisis devastadoras ordenadas por Dios. La pregunta retórica alude a la persistencia del dolor, enfatizando lo prolongado y profundo del castigo que recae sobre los filisteos y sus ciudades.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 47:1-7. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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