Jeremías 25:20
y a toda la mezcla de pueblos, a todos los reyes de la tierra de Uz, a todos los reyes de la tierra de los filisteos, a Ascalón, Gaza, Ecrón y al remanente de Asdod;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Entonces tomé la copa de la mano del Señor y la hice beber a todas las naciones a las que el Señor me había enviado:
18 A saber, Jerusalén, las ciudades de Judá, sus reyes y sus príncipes, para convertirlos en desolación, asombro, burla y maldición, tal como sucede hoy;
19 a Faraón, rey de Egipto, a sus siervos, a sus príncipes y a todo su pueblo;
20 y a toda la mezcla de pueblos, a todos los reyes de la tierra de Uz, a todos los reyes de la tierra de los filisteos, a Ascalón, Gaza, Ecrón y al remanente de Asdod;
21 a Edom, a Moab y a los hijos de Amón;
22 a todos los reyes de Tiro, a todos los reyes de Sidón y a los reyes de las islas que están más allá del mar;
23 a Dedán, a Tema, a Buz y a todos los que se rapan las sienes;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje en Jeremías 25:15-29 utiliza la imagen de una copa que todos deben beber para representar la desolación universal que vendrá sobre las naciones vecinas de Israel por medio de la mano ejecutora de Babilonia. El versículo 20 menciona específicamente a varios pueblos, incluidos los filisteos y vecinos inmediatos, cuyo destino está sellado en este juicio. La copa simboliza la ira y el juicio divino, comparado con un arma implacable que traerá guerra y destrucción a estas tierras. El profeta Jeremías actúa como enviado divino que anuncia esta sentencia, que será cumplida por Nabucodonosor y su imperio. Estas naciones, muchas de las cuales habían sido hostiles o problemáticas para Israel, ahora serán devastadas por igual en este castigo enviado por Dios.
Contexto literario
El texto forma parte de una profecía extensa en Jeremías 25 que abarca los versículos 15 a 29, donde se describe la inminente ruina que caerá sobre diversas naciones conocidas y vecinas a Israel. Este juicio es conceptualizado mediante la imagen de una copa que representa la ira de Dios, la cual debe ser bebida por todas estas tierras. La acción pretende mostrar que Ningún reino o pueblo quedará fuera del alcance de esta desolación provocada por el juicio divino y ejecutada con Nabucodonosor como instrumento humano, reflejando el destino inevitable de todos los poderosos reinos de la época.
Desarrollo del pasaje
El comentarista histórico destaca que la 'copa' es un símbolo de la justicia y la ira perfecta de Dios, que será enviada como una espada devastadora para castigar la rebelión y el pecado. Esta copa se extiende a todos los reyes y pueblos vecinos de Israel, incluyendo específicamente a la tierra de Uz y varias ciudades filisteas como Ascalón y Gaza. Jeremías, como profeta y juez designado, anuncia este juicio con autoridad divina, y Nabucodonosor es el ejecutor real que llevará a cabo la destrucción. La extensión de la copa asegura que no solo a Israel, sino a todo aquel que haya cometido iniquidad, se le impondrá castigo, ilustrando la soberanía divina y la inevitabilidad del juicio. Además, se señala que aunque los pueblos rehúsen la profecía, el cumplimiento es seguro, siendo un tiempo de rendición de cuentas para todos.
Nota de lectura
Este pasaje muestra que la justicia divina no se limita a Israel sino que incluye a todas las naciones que han participado en la corrupción y han causado daño, considerando a Nebucodonosor un instrumento para manifestar este juicio. La imagen de la copa enfatiza la inevitabilidad y la universalidad del juicio divino sobre los pueblos, reflejando también la naturaleza temporal y vulnerable de los reinos humanos frente al poder soberano de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 25:15-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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