Jeremías 41:4
Y sucedió que al día siguiente de haber matado a Gedalías, sin que nadie lo supiera,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Y sucedió que en el mes séptimo, Ismael hijo de Netanías, hijo de Elisama, de linaje real, y los príncipes del rey, diez hombres con él, llegaron a Mizpa ante Gedalías hijo de Ahicam. Allí compartieron el pan juntos en Mizpa.
2 Entonces Ismael hijo de Netanías y los diez hombres que estaban con él se levantaron, atacaron a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, y lo hirieron con la espada, matándolo; a quien el rey de Babilonia había puesto como gobernador sobre la tierra.
3 Ismael también mató a todos los judíos que estaban con Gedalías en Mizpa, y a los caldeos que allí se hallaban, hombres de guerra.
4 Y sucedió que al día siguiente de haber matado a Gedalías, sin que nadie lo supiera,
5 llegaron algunos de Siquem, de Silo y de Samaria, ochenta hombres, con la barba afeitada, la ropa rasgada y el cuerpo herido, trayendo ofrendas e incienso en sus manos para llevarlos a la casa del Señor.
6 Ismael hijo de Netanías salió de Mizpa para encontrarse con ellos, llorando mientras avanzaba. Y cuando los encontró, les dijo: «Vengan a ver a Gedalías hijo de Ahicam».
7 Y sucedió que, cuando entraron en medio de la ciudad, Ismael hijo de Netanías los mató, él y los hombres que estaban con él, y arrojó sus cuerpos en medio del pozo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 41:4 se inserta en un lamentable contexto histórico donde se describen actos de violencia y traición dentro del propio pueblo de Israel, tras la caída a manos de los caldeos. La muerte de Gedalías a manos de Ismael y sus seguidores refleja la profundidad del conflicto interno y la deslealtad incluso en tiempos de crisis. Aunque Gedalías había sido nombrado gobernador por el rey de Babilonia para restaurar cierto orden, su asesinato revela la cruel realidad de enemistades arraigadas y ambiciones personales que acabaron con cualquier esperanza de estabilidad.
Contexto literario
El pasaje (Jeremías 41:1-10) relata cómo Ismael, descendiente real y acompañado de un grupo de príncipes, asesina traicioneramente a Gedalías, el gobernador designado por los caldeos. A continuación, exterminan a los judíos y caldeos presentes que apoyaban a Gedalías o podían vengar su muerte. También matan a peregrinos venidos a Jerusalén para llorar por la ciudad destruida, utilizándolos como víctimas en su cruel plan. Finalmente, algunos sobrevivientes son tomados prisioneros y conducidos hacia territorio ammonita. Todo esto ocurre en un ambiente de engaño y violencia extrema, sin motivo aparente, sin beneficio estratégico, y en período de sufrimiento bajo un poder extranjero.
Desarrollo del pasaje
El versículo enfatiza la sorpresa y el secreto con que se cometió esta matanza. La violencia fue ejecutada con frialdad y astucia; los trabajadores en los campos no supieron nada porque la operación fue cuidadosamente oculta. Se muestra ahí la perversidad de un pueblo hacia sus propios compatriotas y la permisividad divina para tal acto como cumplimiento del castigo divino sobre un pueblo que había acumulado iniquidades. La traición de Ismael evidencia una mezcla de celos, ambición y odio que llevó al derramamiento de sangre inocente, una acción que rebasa la mera disputa política y toca una dimensión moral y espiritual profunda.
Nota de lectura
Este episodio enfatiza la fragilidad de la seguridad humana y cómo la traición y el mal pueden surgir incluso en medio de desolación y cautiverio. Sirve como advertencia contra la confianza excesiva en la estabilidad presente y el riesgo latente de nuevas calamidades, incluso cuando parece que lo peor ha pasado. Además, es un reflejo de cómo la justicia divina permite la manifestación del mal para completar el juicio sobre una nación obstinada, inspirando una mezcla de indignación por la maldad humana y respeto por la justicia divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 41:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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