Estudio / Jeremías 41 / Versículo 3

Jeremías 41:3

Ismael también mató a todos los judíos que estaban con Gedalías en Mizpa, y a los caldeos que allí se hallaban, hombres de guerra.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

1 Y sucedió que en el mes séptimo, Ismael hijo de Netanías, hijo de Elisama, de linaje real, y los príncipes del rey, diez hombres con él, llegaron a Mizpa ante Gedalías hijo de Ahicam. Allí compartieron el pan juntos en Mizpa.

2 Entonces Ismael hijo de Netanías y los diez hombres que estaban con él se levantaron, atacaron a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, y lo hirieron con la espada, matándolo; a quien el rey de Babilonia había puesto como gobernador sobre la tierra.

3 Ismael también mató a todos los judíos que estaban con Gedalías en Mizpa, y a los caldeos que allí se hallaban, hombres de guerra.

4 Y sucedió que al día siguiente de haber matado a Gedalías, sin que nadie lo supiera,

5 llegaron algunos de Siquem, de Silo y de Samaria, ochenta hombres, con la barba afeitada, la ropa rasgada y el cuerpo herido, trayendo ofrendas e incienso en sus manos para llevarlos a la casa del Señor.

6 Ismael hijo de Netanías salió de Mizpa para encontrarse con ellos, llorando mientras avanzaba. Y cuando los encontró, les dijo: «Vengan a ver a Gedalías hijo de Ahicam».

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El versículo en Jeremías 41:3 describe cómo Ismael asesinó no solo a Gedalías, el gobernador designado por Babilonia, sino también a todos los judíos y caldeos armados que estaban en Mizpa con él. Este acto no solo representa una traición sangrienta, sino una acción cruel y premeditada cometida por hombres que deberían haber sido honorables y justos, especialmente considerando su identidad nacional y religiosa común. La permisividad de Dios frente a esta barbarie tiene un propósito histórico en la ejecución del juicio divino sobre un pueblo que había llenado la medida de sus iniquidades.

Contexto literario

Este evento forma parte de un episodio más amplio (Jeremías 41:1-10) en el que Ismael, un príncipe judío, mata a Gedalías y a sus seguidores en Mizpa tras la caída de Jerusalén ante Babilonia. Gedalías había sido nombrado gobernador local por el rey de Babilonia después de la destrucción de la ciudad, buscando mantener la estabilidad. Sin embargo, Ismael, celoso y resentido, ejecuta esta traición y masacre, arrastrando además a otros inocentes que venían a lamentar la ruina de Jerusalén.

Desarrollo del pasaje

Ismael y sus hombres, bajo la apariencia de amistad, asesinan a Gedalías, después eliminan a todos los judíos y caldeos armados que apoyaban a éste. El asesinato es tan rigurosamente oculto que los campesinos trabajando en los campos ignoran la masacre. Además, Ismael incita y asesina a un grupo de peregrinos que acudían a Jerusalén para lamentar su destrucción y ofrecer sacrificios. Los cadáveres son arrojados a una fosa común, y algunos prisioneros son salvados solo por prometer revelar tesoros. Finalmente, Ismael se lleva cautivos a mujeres y campesinos, probablemente como botín para sus aliados, dejando una enseñanza sobre la inseguridad y la traición en tiempos turbulentos.

Nota de lectura

Esta narración muestra la profundidad de la infidelidad y crueldad humana, incluso entre quienes comparten la misma fe y comunidad, y cómo Dios permite tales eventos como parte de su justicia. Sirve como advertencia de que el fin de una calamidad no garantiza la paz, y a menudo puede ser el preludio de otra aún peor. La historia resalta la vulnerabilidad humana ante la traición y la importancia de no confiar ciegamente en las apariencias de paz o reconciliación.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 41:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

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Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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