1 Samuel 25:11
«¿Acaso he de tomar yo mi pan, mi agua y la carne que he preparado para mis esquiladores, y dárselo a hombres que no sé de dónde son?»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 «Pregunta a tus jóvenes y ellos te lo confirmarán. Por eso, que estos jóvenes hallen gracia ante tus ojos, porque venimos en un día bueno. Te ruego que des a tus siervos y a tu hijo David lo que tengas a mano.»
9 Cuando los jóvenes de David llegaron, hablaron a Nabal conforme a todas estas palabras en nombre de David, y esperaron respuesta.
10 Pero Nabal respondió a los siervos de David: «¿Quién es David? ¿Y quién es el hijo de Isaí? Hoy en día hay muchos siervos que huyen de sus amos.»
11 «¿Acaso he de tomar yo mi pan, mi agua y la carne que he preparado para mis esquiladores, y dárselo a hombres que no sé de dónde son?»
12 Así que los jóvenes de David se volvieron por su camino, regresaron y le contaron todo esto.
13 Entonces David dijo a sus hombres: «Ciñan cada uno su espada». Y todos ciñeron sus espadas, y también David ciñó la suya; y subieron tras David unos cuatrocientos hombres, mientras que doscientos se quedaron con el bagaje.
14 Pero uno de los jóvenes avisó a Abigail, esposa de Nabal, diciendo: «Mira, David envió mensajeros desde el desierto para saludar a nuestro amo, pero él los despreció.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 1 Samuel 25:11 refleja la negativa desdeñosa de Nabal ante la humilde solicitud de David, quien pide provisiones para él y sus hombres. Nabal rechaza el pedido con desprecio, argumentando que no tiene obligación de compartir el pan, el agua ni la carne preparada para sus trabajadores con extraños de dudosa procedencia. Este acto revela el carácter avaro y desagradable de Nabal, contrastando con la modestia y el respeto de David, quien a pesar de ser un perseguido en necesidad, se dirige a él con cortesía y súplica. La respuesta de Nabal pone en evidencia su falta de honor y generosidad, y marca un punto clave en la narrativa donde se exhiben las diferencias de personalidad y valores entre ambos personajes.
Contexto literario
La escena se sitúa en un momento cuando David, antes de ser rey, se encuentra con sus hombres en una situación de necesidad y envía mensajeros a Nabal para solicitar algo de comida mientras sus hombres protegían las tierras y el ganado de Nabal. Este episodio abarca desde 1 Samuel 25:2 hasta el versículo 11, introduciendo a Nabal como un hombre rico pero insensible y tacaño, cuya mujer Abigail posee gran sabiduría. La oferta de David es moderada y respetuosa, enfatizando el beneficio mutuo y la protección que sus hombres brindaron a los pastores de Nabal.
Desarrollo del pasaje
David envía a sus hombres con un mensaje lleno de respeto y buenos deseos hacia Nabal y su familia, apelando a la relación protección-beneficio que existía entre ellos. Sin exigir ni imponer, David pide que le sea dada alguna parte de la comida abundante que se estaba preparando por la temporada de esquila. Sin embargo, la respuesta de Nabal es desafiante y despectiva. Llega a despreciar a David, desconociendo su identidad y posición, tildándolo de vagabundo, y defiende con egoísmo su derecho exclusivo sobre los alimentos, sin importar la justicia o la necesidad. La actitud de Nabal refleja su naturaleza cruel y mezquina, que desprecia el honor y la gratitud, y que rechaza que otros, especialmente quien él menosprecia, compartan de su abundancia.
Nota de lectura
La palabra 'Nabal' significa 'necio', un nombre que anticipa el juicio sobre su carácter. Aunque heredó tierras y riquezas de la familia de Caleb y contaba con una esposa muy sabia, Nabal carecía de sabiduría moral y gracia. Su negativa a ayudar a David, hombre elegido y favorecido, revela cómo la riqueza sin comprensión ni compasión puede llevar a la ruptura de relaciones y a conflictos graves. Además, el episodio pone en evidencia la responsabilidad social que conlleva la prosperidad, y cómo la verdadera vida y honor se encuentran en la benevolencia y el respeto, no en la mera posesión material.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-samuel 25:2-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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