Juan 9:29
Sabemos que Dios habló a Moisés; pero en cuanto a este, no sabemos de dónde es.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
26 Le preguntaron de nuevo: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?»
27 Él les respondió: «Ya se los he dicho, pero no escucharon. ¿Por qué quieren oírlo otra vez? ¿Acaso también ustedes quieren ser sus discípulos?»
28 Entonces lo insultaron y dijeron: «Tú eres su discípulo; nosotros somos discípulos de Moisés.»
29 Sabemos que Dios habló a Moisés; pero en cuanto a este, no sabemos de dónde es.
30 El hombre les respondió: «Eso es lo asombroso: que no sepan de dónde es, y sin embargo me abrió los ojos.
31 Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; pero si alguien es temeroso de Dios y cumple su voluntad, a él lo escucha.
32 Nunca se ha oído que alguien haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el capítulo 9 de Juan, versículos del 13 al 34, se narra la historia del ciego de nacimiento al que Jesús devuelve la vista, y cómo este milagro provoca un conflicto intenso con los fariseos. Aunque se esperaría que un milagro tan evidente llevara al reconocimiento de Jesús como profeta, ocurre lo contrario: se incrementa la oposición hacia él y se inicia un juicio. En el versículo 29, los fariseos expresan su escepticismo diciendo: "Sabemos que Dios habló a Moisés; pero en cuanto a este, no sabemos de dónde es". Esta frase refleja su rechazo a Jesús y su negativa a aceptar la autenticidad de su origen y autoridad divina, contrastándolo con la tradición establecida con Moisés.
Contexto literario
Después de que Jesús curara al hombre ciego de nacimiento en sábado, fue llevado ante el concilio de los fariseos para ser interrogado. Los líderes religiosos pusieron bajo sospecha la obra de Jesús, acusándolo de violar el reposo sabático y cuestionando el origen de su autoridad. A pesar del testimonio claro del hombre y la confirmación de sus padres sobre su ceguera de nacimiento, los fariseos dudaron y presionaron para desacreditar el milagro y a Jesús mismo, tratando de proteger sus tradiciones y mantener el control religioso.
Desarrollo del pasaje
Los fariseos buscaron desacreditar a Jesús mostrando desconfianza hacia su procedencia y autoridad. Al afirmar que no sabían de dónde era Jesús, intentaban presentar su influencia como desconocida y cuestionable, en contraste con la seguridad que tenían sobre la revelación divina a través de Moisés, figura clave en la tradición judía. Este rechazo no se basaba en la evidencia del milagro, sino en un prejuicio radical contra Jesús y su mensaje, que desafiaba las interpretaciones farisaicas de la ley y el sabbat. La oposición farisaica se manifestó no sólo en dudas académicas o teológicas, sino en una hostilidad activa, incluyendo castigos sociales para quienes reconocieran a Jesús como el Mesías.
Nota de lectura
Este pasaje ilustra la tensión entre la revelación renovadora de Jesús y la resistencia de las autoridades religiosas de su época, basadas en intereses institucionales y concepciones rígidas de la ley. Su interrogación y rechazo no buscan la verdad sino proteger un sistema que Jesús cuestiona. La referencia a Moisés pone en evidencia cómo se usaban las tradiciones para negar la novedad mesiánica que Jesús representaba, enfatizando la lucha entre la fe en la revelación antigua y la apertura a la nueva manifestación divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: john 9:13-34. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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