1 Reyes 11:18
Se levantaron de Madián y llegaron a Parán; tomaron hombres de Parán y se dirigieron a Egipto, a Faraón, rey de Egipto, quien le dio casa, le proveyó alimento y le asignó tierras.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
15 Sucede que, cuando David estaba en Edom, y Joab, jefe del ejército, había subido a enterrar a los muertos, después de haber matado a todos los varones en Edom,
16 (pues Joab permaneció allí seis meses con todo Israel, hasta exterminar a todos los varones en Edom),
17 Hadad huyó, él y algunos siervos de su padre con él, para refugiarse en Egipto; Hadad era entonces un niño pequeño.
18 Se levantaron de Madián y llegaron a Parán; tomaron hombres de Parán y se dirigieron a Egipto, a Faraón, rey de Egipto, quien le dio casa, le proveyó alimento y le asignó tierras.
19 Hadad halló gran favor ante los ojos de Faraón, tanto que le dio por esposa a la hermana de su propia esposa, la hermana de Tahpenes, la reina.
20 La hermana de Tahpenes le dio a luz un hijo llamado Genubat, a quien Tahpenes crió en la casa de Faraón; y Genubat creció en la casa de Faraón entre los hijos del rey.
21 Cuando Hadad se enteró en Egipto de que David había muerto y que Joab, jefe del ejército, también había fallecido, dijo a Faraón: «Déjame ir a mi tierra».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 1 Reyes 11:18 describe cómo Hadad, un príncipe edomita sobreviviente, después de la muerte de David y Joab, regresó a su tierra natal con apoyo egipcio, estableciendo una amenaza contra el reino de Salomón. Históricamente, esta situación se inscribe en un contexto mayor (1 Reyes 11:14-25) donde aparecen dos adversarios que Dios permitió para castigar a Salomón por haberse alejado de Él. Aunque Hadad y Rezón eran individuos con motivaciones propias, su oposición tuvo un origen en las conquistas de David, y su resistencia fue facilitada por la pérdida de la protección divina tras la caída espiritual de Salomón.
Contexto literario
Durante el reinado de Salomón, mientras mantuvo fidelidad a Dios, no enfrentó adversarios significativos. Sin embargo, luego de desviarse de su camino, surgen adversarios que desgastan su reino. Hadad, un joven de la familia real edomita, había sido salvado y acogido en Egipto tras la cruenta campaña de David contra Edom. Retornó con el apoyo de Egipto y con recursos, implicando un desafío político y militar. Paralelamente, otro enemigo, Rezón, estableció dominio sobre Siria y hostigó a Israel, reflejando la(s) consecuencia(s) de la desobediencia de Salomón y la continuación de conflictos heredados desde tiempos de David.
Desarrollo del pasaje
Hadad, tomado como niño durante la matanza de Edom ordenada por Joab, fue acogido por el faraón en Egipto, donde se le proveyó casa, alimentos y tierras, llegando a formar parte de la familia real egipcia mediante matrimonio. Este apoyo permitió que, tras la muerte de David y Joab, él regresara a Edom para disputar el control bajo el debilitamiento del gobierno de Salomón. La acción de Hadad ilustra cómo antiguos conflictos no resueltos y heridas políticas pueden aflorar cuando un líder pierde la protección divina y la fuerza política, demostrando que respaldo extranjero puede ser decisivo en la oposición interna. Este evento, junto con la aparición de otros opositores, como Rezón, revela la dinámica de la retribución divina y la fragilidad del poder ante el alejamiento de Dios.
Nota de lectura
Este pasaje recalca que las dificultades y enemigos que enfrenta un líder muchas veces son permitidos por Dios como correctivos cuando éste se aparta de sus caminos. Además, pone en evidencia que la vulnerabilidad política puede abrir puertas a antiguos enemigos que esperan la oportunidad para actuar. La historia de Hadad enfatiza también el valor de mantener la fidelidad y vigilancia porque, aun con un presente próspero, las consecuencias de acciones pasadas pueden manifestarse en el futuro.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 11:14-25. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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