1 Reyes 11:20
La hermana de Tahpenes le dio a luz un hijo llamado Genubat, a quien Tahpenes crió en la casa de Faraón; y Genubat creció en la casa de Faraón entre los hijos del rey.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Hadad huyó, él y algunos siervos de su padre con él, para refugiarse en Egipto; Hadad era entonces un niño pequeño.
18 Se levantaron de Madián y llegaron a Parán; tomaron hombres de Parán y se dirigieron a Egipto, a Faraón, rey de Egipto, quien le dio casa, le proveyó alimento y le asignó tierras.
19 Hadad halló gran favor ante los ojos de Faraón, tanto que le dio por esposa a la hermana de su propia esposa, la hermana de Tahpenes, la reina.
20 La hermana de Tahpenes le dio a luz un hijo llamado Genubat, a quien Tahpenes crió en la casa de Faraón; y Genubat creció en la casa de Faraón entre los hijos del rey.
21 Cuando Hadad se enteró en Egipto de que David había muerto y que Joab, jefe del ejército, también había fallecido, dijo a Faraón: «Déjame ir a mi tierra».
22 Faraón le preguntó: «¿Qué te ha faltado conmigo, que ahora quieres regresar a tu tierra?» Y él respondió: «Nada; pero déjame ir, por favor».
23 Entonces Dios le levantó otro adversario: Rezón hijo de Eliadá, que había huido de su señor Hadad-ezer, rey de Soba.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 1 Reyes 11:20 revela un capítulo crucial en la vida del adversario Hadad, una figura nacida en Edom que se convierte en un problema para el rey Salomón. Como hijo de la hermana de Tahpenes y criado en la corte egipcia, Hadad recibió una educación real y estrechas relaciones con la familia del faraón. Esta crianza en Egipto fue posible porque sobrevivió a la masacre ordenada por Joab durante la conquista de Edom en la época de David, lo cual explica el resentimiento y enemistad que Hadad mantuvo hacia Israel y Salomón. Aunque el texto no detalla específicamente las acciones de Hadad contra Salomón, está claro que su regreso a Edom y su posición le permitieron ser una amenaza significativa especialmente tras la disminución de la sabiduría y protección divina de Salomón.
Contexto literario
En el rango histórico de 1 Reyes 11:14-25 se narra cómo la fidelidad inicial de Salomón a Dios mantuvo la estabilidad, pero su pecado provocó que Dios permitiera la aparición de adversarios, entre ellos Hadad y Rezon, quienes comenzaron a desafiar a su reino. Hadad, siendo parte de la familia real edomita, fue un superviviente de la campaña militar contra Edom iniciada bajo el reinado de David, y su crianza en la casa de Faraón fortaleció sus lazos y posición. La enemistad viene de la política y conquistas previas de David, que dejaron enemigos a futuro. A partir de la caída espiritual de Salomón, estos adversarios pudieron ejercer presión y causar problemas al reino.
Desarrollo del pasaje
El versículo específico destaca la posición privilegiada de Hadad en Egipto tras huir de la ejecución de su pueblo. La hermana de Tahpenes, esposa del faraón, dio a luz a un hijo llamado Genubat, quien fue criado amorosamente en la casa real faraónica, un claro indicio de la protección y estima que Hadad y su familia gozaban. Este detalle muestra que Hadad no era un simple sobreviviente, sino un príncipe sostenido con recursos y respeto en tierras extranjeras. Su crianza en la corte egipcia le dio una base para desafiar a Salomón cuando sus defensas internas flaquearon. Es un ejemplo de cómo decisiones políticas y militares pueden crear enemigos duraderos y situaciones que Dios usa para corregir a su pueblo.
Nota de lectura
Este relato invita a reflexionar sobre cómo las consecuencias de acciones y conquistas pueden manifestarse generaciones después. También muestra que Dios permite que adversarios menores tengan poder sobre sus siervos cuando ellos se rebajan por pecado y desobediencia. La historia de Hadad enseña la importancia de la fidelidad continua y de considerar las implicaciones a largo plazo de las decisiones tomadas por los líderes y naciones.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 11:14-25. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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