Nehemías 11:10
De los sacerdotes: Jedaías hijo de Joiarib, Jaquín.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Estos son los hijos de Benjamín: Salú, hijo de Mesulam, hijo de Joed, hijo de Pedaías, hijo de Colaías, hijo de Maasías, hijo de Itiel, hijo de Jesaías.
8 Después de él, Gabai y Salai, en número de novecientos veintiocho.
9 Joel hijo de Zicri era su supervisor, y Judá hijo de Senuá era el segundo al mando de la ciudad.
10 De los sacerdotes: Jedaías hijo de Joiarib, Jaquín.
11 Seraías hijo de Hilcías, hijo de Mesulam, hijo de Sadoc, hijo de Meraiot, hijo de Ahitub, era el principal de la casa de Dios.
12 Y sus hermanos, los que realizaban el servicio en la casa, eran ochocientos veintidós; y Adaías hijo de Jeroham, hijo de Pelalías, hijo de Amzi, hijo de Zacarías, hijo de Pasur, hijo de Malquías.
13 Y sus hermanos, jefes de familias, eran doscientos cuarenta y dos; y Amasai, hijo de Azareel, hijo de Ahasai, hijo de Mesilemot, hijo de Imer,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Nehemías 11:10 menciona a dos sacerdotes, Jedaías hijo de Joiarib y Jaquín, quienes formaban parte del grupo de sacerdotes que habitaron Jerusalén en la etapa postexílica. La presencia de estos sacerdotes en la ciudad santa destaca la importancia de mantener el culto y la orden sacerdotal en Jerusalén, ya que allí estaba el templo y era el lugar elegido por Dios para su nombre. La referencia a estos nombres evidencia el esfuerzo por reconstituir la vida religiosa y social en la ciudad, a pesar de las dificultades y la resistencia de muchos a establecerse en Jerusalén por razones de peligro, exigencia espiritual o comodidades mundanas.
Contexto literario
El capítulo 11 de Nehemías describe cómo se repobló Jerusalén después del regreso del exilio. Aunque Jerusalén era la ciudad santa por tener el templo, muchos judíos preferían vivir en las zonas rurales por miedo, comodidad o interés económico. Para equilibrar esto, se decidió que uno de cada diez familias debía residir en la ciudad. En este contexto se mencionan los diferentes grupos que habitaron Jerusalén: gobernantes, judíos de las tribus de Judá y Benjamín, sacerdotes y levitas. Este versículo se ubica dentro del listado de sacerdotes que residían en Jerusalén para ejercer sus funciones en el templo.
Desarrollo del pasaje
En medio de un panorama donde Jerusalén era un lugar difícil para vivir, con amenazas externas y exigencias espirituales elevadas, la presencia de sacerdotes como Jedaías y Jaquín simboliza la restauración y continuidad del culto divino. Su residencia en la ciudad revela un compromiso con las tareas litúrgicas y la administración religiosa en el templo, pieza central de la comunidad. Ellos no solo eran servidores del culto, sino referencias de santidad y orden en la ciudad. Además, la organización de sacerdotes y levitas que se registra apunta a un esfuerzo consciente por institucionalizar y mantener la vida religiosa, asegurando ayuda no solo espiritual sino también en la gestión del templo.
Nota de lectura
Es importante destacar que la residencia de los sacerdotes en Jerusalén respondía a la función que debían desempeñar en el templo, único lugar donde se realizaba el culto mayor, lo que reafirma la característica especial de Jerusalén como ciudad santa. A pesar de que muchos preferían vivir fuera, la dedicación de estos servidores a habitar la ciudad era fundamental para sostener la identidad y la vida religiosa del pueblo de Israel en esa época.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 11:1-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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