Nehemías 11:7
Estos son los hijos de Benjamín: Salú, hijo de Mesulam, hijo de Joed, hijo de Pedaías, hijo de Colaías, hijo de Maasías, hijo de Itiel, hijo de Jesaías.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 En Jerusalén habitaron algunos de los hijos de Judá y de los hijos de Benjamín. De los hijos de Judá: Ataías, hijo de Uzías, hijo de Zacarías, hijo de Amarías, hijo de Sefatías, hijo de Mahalaleel, de los hijos de Fares;
5 Maasías, hijo de Baruc, hijo de Coljozé, hijo de Hazaías, hijo de Adaías, hijo de Joiarib, hijo de Zacarías, hijo de Silonita.
6 Todos los hijos de Fares que habitaban en Jerusalén eran cuatrocientos sesenta y ocho hombres valientes.
7 Estos son los hijos de Benjamín: Salú, hijo de Mesulam, hijo de Joed, hijo de Pedaías, hijo de Colaías, hijo de Maasías, hijo de Itiel, hijo de Jesaías.
8 Después de él, Gabai y Salai, en número de novecientos veintiocho.
9 Joel hijo de Zicri era su supervisor, y Judá hijo de Senuá era el segundo al mando de la ciudad.
10 De los sacerdotes: Jedaías hijo de Joiarib, Jaquín.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Nehemías 11:7 forma parte de un listado que describe a los habitantes de Jerusalén en una época en que la ciudad estaba en proceso de ser repoblada. Jerusalén es llamada “la ciudad santa” porque allí se encontraba el templo, el lugar escogido por Dios para habitar simbólicamente entre su pueblo. Sin embargo, muchos evitaban vivir allí por varias razones: la exigencia moral y espiritual más estricta para sus residentes, la hostilidad de los pueblos vecinos que amenazaban la ciudad, y la falta de ventajas económicas pues no era un centro comercial. A pesar de estas dificultades, la ciudad se volvió a poblar gracias al esfuerzo de sus gobernantes y de aquellos que voluntariamente buscaron su bienestar divino y público, decidiendo por sorteo que uno de cada diez habitantes residiera allí como una especie de ofrenda a Dios.
Contexto literario
Este versículo está en medio de una enumeración de familias que habitan Jerusalén, específicamente de los descendientes de Benjamín, dentro del capítulo 11 de Nehemías. El capítulo trata de cómo y por quién fue repoblada Jerusalén luego del exilio, destacando ante todo el compromiso y sacrificio que implicaba ir a morar en una ciudad que presentaba riesgos y pocas comodidades, pero que era importante para la vida espiritual y cívica del pueblo de Israel.
Desarrollo del pasaje
El texto menciona a Salú y su genealogía como parte de los hijos de Benjamín que eligieron residir en Jerusalén. Esto refleja la intención de equilibrar la población de la ciudad, respetando las asignaciones territoriales de las tribus y procurando que la ciudad santa tuviera un número suficiente de habitantes comprometidos con su reconstrucción y defensa. La presencia de familias benjamitas es significativa porque esta tribu había tenido tradicionalmente parte importante en Jerusalén, y su residencia allí apoyaba la vida social y religiosa. Además, la lista es un testimonio de orden y estructuración administrativa, que buscaba garantizar la estabilidad de la ciudad en un momento de vulnerabilidad.
Nota de lectura
La repoblación de Jerusalén en esta época se entiende como un acto de fe y de responsabilidad colectiva. Las dificultades y riesgos evidenciados desalentaron a muchos, pero la organización que se decidió, con la participación de líderes y voluntarios, demuestra un compromiso consciente con la restauración espiritual y social de la ciudad. Las genealogías detalladas no solo registran nombres, sino que subrayan la importancia del sentido de identidad y pertenencia para el pueblo en medio de la reconstrucción.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 11:1-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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