Levítico 14:32
Esta es la ley para quien tenga la plaga de la lepra y no pueda conseguir lo necesario para su purificación.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
29 El resto del aceite que quede en la mano del sacerdote lo pondrá sobre la cabeza del que ha de ser purificado, para hacer expiación por él delante del Señor.
30 Luego ofrecerá una de las tórtolas o uno de los pichones, según lo que pueda conseguir.
31 De lo que pueda conseguir, uno será para ofrenda por el pecado y el otro para holocausto, junto con la ofrenda vegetal; así el sacerdote hará expiación por el que ha de ser purificado delante del Señor.
32 Esta es la ley para quien tenga la plaga de la lepra y no pueda conseguir lo necesario para su purificación.
33 Y el Señor habló a Moisés y a Aarón, diciendo:
34 «Cuando entren en la tierra de Canaán, que yo les doy en posesión, y yo ponga una plaga de lepra en alguna casa de esa tierra,
35 el dueño de la casa vendrá y avisará al sacerdote, diciendo: “Me parece que hay una plaga en la casa”.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje señala la disposición compasiva de la ley hacia las personas afectadas por lepra que no pueden costear las ofrendas usuales para su purificación. En lugar de exigir tres corderos y tres décimas de flor de harina, se permite que aquellos en pobreza traigan una ofrenda más modesta: un cordero, una décima de flor de harina y dos tórtolas o pichones. Esto demuestra que, aunque se espera un acto de entrega, Dios no impone cargas que excedan la capacidad del ofrendante.
Contexto literario
Leviticus 14:21-32 describe el procedimiento para la purificación de personas pobres afectadas por la lepra, especificando qué ofrendas deben presentar para ser limpiadas. En el contexto histórico del libro de Levítico, la lepra no solo afectaba la salud sino que implicaba exclusión social y ritual. Esta sección del texto ofrece un marco legal que equilibra la necesidad de purificación con la capacidad económica de los afectados, garantizando que nadie quede excluido del proceso de restauración espiritual por falta de recursos.
Desarrollo del pasaje
Esta regulación muestra que la pobreza no exime al individuo de cumplir con los requisitos para su restauración espiritual, pero sí ajusta dichos requisitos a su situación económica. Se enfatiza que tanto el pobre como el rico deben ofrecer algo, pero Dios valora más la disposición interior que el valor material de la ofrenda. Aunque las ofrendas son distintas en cantidad o naturaleza, la ceremonia para los pobres es exactamente la misma que para los ricos, lo que revela que la dignidad y el valor del individuo ante Dios permanecen inalterados. Esta enseñanza subraya que la aceptación divina depende de la sinceridad y capacidad, no de la abundancia de lo entregado.
Nota de lectura
Este principio reflejado en la ley levítica destaca la inclusión y equidad que Dios establece en sus mandamientos. La atención a la situación económica del ofrendante pone de manifiesto que el valor de la ofrenda está en el corazón y no en la cantidad, evidenciando un equilibrio entre justicia y misericordia. Además, subraya la igualdad espiritual entre todas las personas, independientemente de su condición social o material.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 14:21-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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