Levítico 14:19
Luego el sacerdote ofrecerá la ofrenda por el pecado y hará expiación por el que ha de ser purificado de su impureza; después degollará el holocausto.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
16 Luego mojará su dedo derecho en el aceite que tiene en la mano izquierda, y con ese dedo rociará aceite siete veces delante del Señor.
17 Del aceite que queda en su mano, el sacerdote pondrá sobre el lóbulo de la oreja derecha del que ha de ser purificado, sobre el pulgar de su mano derecha y sobre el dedo gordo de su pie derecho, encima de la sangre de la ofrenda por la culpa.
18 El resto del aceite que queda en la mano del sacerdote lo pondrá sobre la cabeza del que ha de ser purificado, y el sacerdote hará expiación por él delante del Señor.
19 Luego el sacerdote ofrecerá la ofrenda por el pecado y hará expiación por el que ha de ser purificado de su impureza; después degollará el holocausto.
20 El sacerdote ofrecerá el holocausto y la ofrenda vegetal sobre el altar; así hará expiación por él, y quedará limpio.
21 Si es pobre y no puede reunir tanto, tomará un cordero como ofrenda por la culpa para mecer y hacer expiación por él, una décima de efa de flor de harina mezclada con aceite como ofrenda vegetal, y un log de aceite.
22 Y dos tórtolas o dos pichones, según lo que pueda conseguir; uno será para ofrenda por el pecado y el otro para holocausto.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Levitico 14:19 describe parte del rito de purificación del leproso el día octavo, cuando el sacerdote ofrece la ofrenda por el pecado para expiar la impureza del individuo. Este acto simboliza la remoción tanto de la culpa moral asociada a la enfermedad como la purificación ceremonial, restaurando al leproso a la comunidad y su relación con Dios. Además, luego se degüella el holocausto, que representa la gratitud y reconocimiento hacia la misericordia divina.
Contexto literario
El versículo forma parte del ritual detallado en Levítico 14:10-20, donde se prescribe cómo debe ser presentado ante Dios el que ha sido sanado de lepra. Antes, el leproso había sido declarado inmundo y apartado, y tras cumplir el tiempo y las ceremonias estipuladas fuera del campamento, se realiza esta ceremonia de reintegración en la comunidad y en la presencia del Señor. El proceso incluye la presentación de diversas ofrendas y la intervención del sacerdote, quien garantiza la validación espiritual y social del sanado.
Desarrollo del pasaje
El día octavo, después de los ritos iniciales, el leproso asiste a la puerta del tabernáculo con sus ofrendas. El sacerdote actúa como mediador, ofreciendo ante Dios una ofrenda por el pecado, lo cual implica la remisión de la culpa que pudo haber causado o resultado de la enfermedad. La purificación así efectuada simboliza no solo la restauración física sino también moral y espiritual. El degüello del holocausto que sigue expresa una acción de gracias específica a Dios por su misericordia y sanidad, cumpliendo la regulación para testificar ante la comunidad y el Señor la reintegración completa del individuo.
Nota de lectura
La ceremonia enfatiza la importancia de la mediación sacerdotal para la aceptación ante Dios, reflejando que tanto la sanidad física como la restauración espiritual dependen de la expiación. La secuencia de ofrendas subraya que la aceptación divina requiere tanto perdón como un acto de dedicación y gratitud. Este rito prefigura la obra redentora de Cristo, quien cumple y supera estas purificaciones, ofreciendo total limpieza y comunión con Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 14:10-20. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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