Levítico 12:6
Cuando se cumplan los días de su purificación, ya sea por un hijo o por una hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un pichón de paloma o una tórtola para sacrificio por el pecado, a la entrada del tabernáculo de reunión, al sacerdote.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 Y al octavo día se circuncidará la carne de su prepucio.
4 Luego permanecerá treinta y tres días en la sangre de su purificación; no tocará cosa consagrada ni entrará en el santuario, hasta que se cumplan los días de su purificación.
5 Pero si da a luz una hija, será impura durante dos semanas, como en su separación; y permanecerá sesenta y seis días en la sangre de su purificación.
6 Cuando se cumplan los días de su purificación, ya sea por un hijo o por una hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un pichón de paloma o una tórtola para sacrificio por el pecado, a la entrada del tabernáculo de reunión, al sacerdote.
7 Él lo ofrecerá delante del Señor y hará expiación por ella; así quedará limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley para la mujer que da a luz un hijo varón o una hija.
8 Y si no tiene lo suficiente para traer un cordero, entonces tomará dos tórtolas o dos pichones de paloma: uno para holocausto y otro para sacrificio por el pecado. El sacerdote hará expiación por ella, y quedará limpia.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Levítico 12:6 se establece que cuando una mujer que ha dado a luz cumple el período de purificación, debe presentar al sacerdote una ofrenda en el tabernáculo. Esta práctica refleja un acto de gratitud hacia Dios por haberla protegido durante el parto y un deseo de bendición continua para ella y su hijo. Además, junto con la ofrenda de holocausto —un cordero si es posible, o un pichón o tórtola si la mujer es pobre— debe ofrecer un sacrificio por el pecado, el mismo para ricos y pobres, simbolizando tanto la necesidad de purificación como el reconocimiento de alguna imperfección humana asociada con el parto.
Contexto literario
El versículo forma parte de un conjunto de instrucciones legales que regulan la purificación ritual de una mujer tras el alumbramiento (Levitico 12:6-8). En la cultura y religión de Israel antiguo, la mujer que daba a luz pasaba por un período de impureza ceremonial, tras el cual debía realizar ciertos sacrificios para reintegrarse plenamente a la comunidad y al culto. Estas normas combinan consideraciones de higiene ritual con dimensiones espirituales y morales relativas al reconocimiento de la vulnerabilidad humana y la dependencia de la gracia divina.
Desarrollo del pasaje
La ofrenda de un cordero o, en condición de pobreza, un pichón o tórtola, se presenta como un holocausto, expresión de agradecimiento y búsqueda de favor divino. Aunado a esta ofrenda, el sacrificio por el pecado —idéntico para ricos y pobres— sugiere que la purificación no solo es externa y ritual, sino también interna y espiritual. Este sacrificio puede asociarse con la necesidad de completar la limpieza ceremonial o con la expiación de algún desorden moral, como el descontento o la impaciencia durante el parto. Se señala que solo a través de la gran ofrenda de Cristo este estado de imperfección y exclusión temporal puede superarse definitivamente.
Nota de lectura
Este precepto refleja una combinación de gratitud, sacrificio y esperanza en la relación del creyente con Dios. Aunque el estado de impureza ceremonial no implica pecado en sí mismo, la ley prescribe un acto simbólico que remite a la realidad moral y espiritual del ser humano. La presentación de Jesús en el templo según el Evangelio se ajusta a esta norma, indicando respeto por la ley y preludio del cumplimiento que Él mismo traería. Finalmente, el mandamiento no solo tenía una dimensión ritual, sino que invitaba a la mujer a una vida persistente en fe, amor y santidad, cualidades que agradan a Dios más que las ofrendas externas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 12:6-8. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.