Jueces 11:37
Y añadió a su padre: «Concédeme esto: déjame por dos meses, para que pueda ir y bajar por los montes a llorar mi virginidad, junto con mis compañeras».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
34 Jefté regresó a Mizpa, a su casa, y he aquí que su hija salió a recibirlo con panderos y danzas; era su única hija, pues no tenía otro hijo ni hija.
35 Al verla, rasgó sus vestidos y exclamó: «¡Ay, hija mía! Me has abatido por completo y eres la causa de mi aflicción, porque he abierto mi boca al Señor y no puedo retractarme».
36 Ella le respondió: «Padre mío, si has abierto tu boca al Señor, haz conmigo conforme a lo que has prometido, pues el Señor te ha dado venganza sobre tus enemigos, los hijos de Amón».
37 Y añadió a su padre: «Concédeme esto: déjame por dos meses, para que pueda ir y bajar por los montes a llorar mi virginidad, junto con mis compañeras».
38 Él le dijo: «Ve». Y la dejó ir por dos meses; ella fue con sus compañeras y lloró su virginidad por los montes.
39 Al cabo de los dos meses, volvió a su padre, quien cumplió con ella conforme al voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón. Y fue costumbre en Israel
40 que las hijas de Israel iban cada año a lamentar a la hija de Jefté el galaadita, durante cuatro días al año.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Jueces 11:37, la hija de Jefté pide a su padre que le conceda dos meses para ir con sus compañeras a los montes y llorar su virginidad. Esta petición ocurre luego de que Jefté regresa victorioso de una batalla, pero debe cumplir un voto muy serio y problemático que hizo a Dios antes del combate. El contexto histórico abarca desde Jueces 11:29 hasta 11:40, narrando la victoria de Jefté y las trágicas consecuencias de su voto. La hija, consciente del compromiso de su padre, acepta con valentía su destino y se retira a lamentar su suerte junto a sus amigas; su llanto es por la pérdida de su juventud y la oportunidad de casarse, no simplemente por la muerte en sí misma.
Contexto literario
Jefté se presenta como un líder ungido por Dios que logra una victoria clara sobre los ammonitas. Sin embargo, su alegría se ve empañada por el voto imprudente que hace al Señor, prometiendo dedicar como sacrificio lo primero que salga a su encuentro al regresar. Su hija, que es la única descendiente, es la persona que lo recibe primero y, por tanto, es entregada a esa devoción extrema. La historia refleja las tensiones entre juramentos humanos, compromiso religioso y las consecuencias éticas y personales que de ellos emanan.
Desarrollo del pasaje
El relato muestra cómo, ante una promesa hecha en un momento de fervor, surgen problemas inesperados. La hija de Jefté, lejos de oponerse, acoge con ánimo la situación, aceptando que debe cumplir aquello que su padre juró. Su solicitud de dos meses para lamentar la pérdida de su virginidad junto a sus compañeras subraya no solo su sacrificio físico sino también la dimensión emocional y social de su destino. Este pasaje enseña la importancia de la cautela al hacer votos, la obligación de cumplirlos y el valor de la sumisión filial en aras del honor a Dios y a la familia. Además, pone en evidencia que incluso las grandes victorias pueden estar matizadas por sufrimientos íntimos y dilemas morales profundos.
Nota de lectura
Queda en discusión si Jefté sacrificó literalmente a su hija o si ella fue consagrada a una vida de virginidad y servicio a Dios; sin embargo, el llanto por su virginidad y la solicitud de tiempo para lamentarla apuntan a una aceptación consciente y heroica de su destino, sea cual sea la interpretación. La historia advierte sobre los peligros de hacer votos sin plena reflexión y resalta la fidelidad y el sacrificio personal ante compromisos solemnes.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 11:29-40. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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