Jueces 11:38
Él le dijo: «Ve». Y la dejó ir por dos meses; ella fue con sus compañeras y lloró su virginidad por los montes.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
35 Al verla, rasgó sus vestidos y exclamó: «¡Ay, hija mía! Me has abatido por completo y eres la causa de mi aflicción, porque he abierto mi boca al Señor y no puedo retractarme».
36 Ella le respondió: «Padre mío, si has abierto tu boca al Señor, haz conmigo conforme a lo que has prometido, pues el Señor te ha dado venganza sobre tus enemigos, los hijos de Amón».
37 Y añadió a su padre: «Concédeme esto: déjame por dos meses, para que pueda ir y bajar por los montes a llorar mi virginidad, junto con mis compañeras».
38 Él le dijo: «Ve». Y la dejó ir por dos meses; ella fue con sus compañeras y lloró su virginidad por los montes.
39 Al cabo de los dos meses, volvió a su padre, quien cumplió con ella conforme al voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón. Y fue costumbre en Israel
40 que las hijas de Israel iban cada año a lamentar a la hija de Jefté el galaadita, durante cuatro días al año.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Jueces 11:29-40 narra la victoria de Jefté sobre los amonitas y el dilema trágico de su voto imprudente. En el versículo 38, se describe cómo Jefté permitió que su hija pasara dos meses con sus compañeras en los montes, lamentando su virginidad perdida debido a la promesa que había hecho. Este acto refleja la gravedad y las consecuencias personales de un voto hecho sin la debida consideración, mostrando una tensión entre la devoción religiosa y las consecuencias humanas. Aunque la victoria en la guerra es clara honor para Jefté y se atribuye a la intervención divina, el voto impuesto por él mismo representa un conflicto moral y espiritual significativo.
Contexto literario
Jueces 11:29-40 relata el episodio en el que Jefté, elegido líder por el pueblo de Israel, enfrenta a los amonitas en batalla. Antes de salir victorioso, Jefté hace un voto a Dios: si ganaba, ofrecería como sacrificio a quien primero saliera a recibirlo. Tras la victoria, su hija, única descendiente, es quien lo recibe. El texto detalla cómo Jefté enfrenta esta situación complicada, y cómo su hija acepta su destino con resignación. Este pasaje muestra la interacción entre el liderazgo, la fe, y las consecuencias inesperadas de promesas hechas sin sabiduría.
Desarrollo del pasaje
La victoria de Jefté se celebra como obra divina y signo de justicia, destacando cómo el Espíritu Santo le dio habilidad y valor. Sin embargo, el voto realizado precipita una situación difícil. La hija de Jefté pasa dos meses llorando en los montes su virginidad perdida, revelando su aceptación del sacrificio, aunque doloroso. Esta acción ha generado importantes debates sobre la naturaleza exacta del voto y su cumplimiento: si fue un sacrificio literal o una dedicación de por vida a Dios, evitando el matrimonio. La convivencia con sus amigas y el luto reflejan la pérdida personal y la gravedad de la situación, subrayando que la devoción religiosa a veces tiene un costo profundo y complejo para los involucrados.
Nota de lectura
El episodio de Jefté y su hija ilustra la importancia de la cautela a la hora de hacer votos solemnes: un compromiso sin plena reflexión puede traer consecuencias graves e imprevistas. Además, muestra la lealtad y obediencia de la hija, quien, aunque con dolor, acepta el propósito divino y el honor para su familia y pueblo. Este relato deja abierta la interpretación sobre el cumplimiento exacto del voto, reflejando cómo la Biblia presenta historias con elementos complejos que invitan a la reflexión profunda sobre fe, moral y consecuencias humanas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 11:29-40. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.