Josué 17:9
El límite descendía hasta el arroyo de Caná, al sur del arroyo. Estas ciudades de Efraín estaban entre las ciudades de Manasés. El límite de Manasés estaba al norte del arroyo, y terminaba en el mar.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Porque las hijas de Manasés recibieron herencia junto con sus hermanos; y la tierra de Galaad quedó para el resto de los hijos de Manasés.
7 El límite de Manasés se extendía desde Aser hasta Micmetat, que está frente a Siquem; y continuaba hacia la derecha hasta los habitantes de Entapuaj.
8 La tierra de Tapuaj pertenecía a Manasés, pero Tapuaj, en la frontera de Manasés, era de los hijos de Efraín.
9 El límite descendía hasta el arroyo de Caná, al sur del arroyo. Estas ciudades de Efraín estaban entre las ciudades de Manasés. El límite de Manasés estaba al norte del arroyo, y terminaba en el mar.
10 Al sur era de Efraín, y al norte era de Manasés; el mar era su límite. Se encontraban en Aser al norte y en Isacar al este.
11 Y Manasés tenía en Isacar y en Aser a Bet-seán y sus aldeas, a Ibleam y sus aldeas, a los habitantes de Dor y sus aldeas, a los habitantes de Endor y sus aldeas, a los habitantes de Taanac y sus aldeas, y a los habitantes de Meguido y sus aldeas: tres regiones.
12 Pero los hijos de Manasés no pudieron expulsar a los habitantes de esas ciudades, y los cananeos persistieron en habitar en aquella tierra.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje describe la delimitación territorial de la media tribu de Manasés y su relación con las tribus vecinas. Aunque cada tribu tenía su heredad específica, en esta región existía una interacción notable entre Manasés y Efraín, reflejada en ciudades de una tribu situadas dentro del territorio de la otra. Además, la configuración territorial incluía superposiciones con las tribus de Asher e Isacar al norte, indicando una interrelación entre las tribus que fortalecía sus lazos sociales y políticos.
Contexto literario
El rango histórico de Josué 17:7-13 relata la repartición de la tierra a la media tribu de Manasés, abarcando desde el Jordán hasta el mar Mediterráneo, con colonias y límites que mostraban la convivencia y proximidad con otras tribus israelitas y la presencia de pueblos cananeos en la región, lo que refleja la complejidad de la ocupación territorial y las dinámicas de poder durante la conquista y asentamiento en Canaán.
Desarrollo del pasaje
El versículo 9 resalta que algunas ciudades de Efraín estaban embebidas en el territorio asignado a Manasés, lo que significa una convivencia y comunicación estrecha entre ambas tribus. Esto denota que, aunque las fronteras eran delimitadas, la interrelación geográfica permitía mantener vínculos fraternales y coordinación. Sin embargo, también se evidencia que esta convivencia era imperfecta, ya que ambas tribus permitieron la presencia de cananeos como súbditos tributarios, contrariando la orden divina. Esta práctica implicó una estrategia pragmática para mantener el control y aprovechamiento económico de la región, aunque con riesgos espirituales y sociales. Además, históricamente, esta área fue escenario de figuras importantes como Gedeón, oriundo de esta zona, cuyos actos valorados contribuyeron a la identidad y fortaleza del pueblo.
Nota de lectura
La distribución y convivencia territorial entre tribus revela un diseño divino que, sin eliminar las fronteras, promovía la interacción y cooperación entre las agrupaciones israelitas. La inclusión de cananeos tributarios muestra la realidad práctica y las dificultades de mantener pureza religiosa y política en el proceso de conquista. Además, el pasaje subraya la importancia histórica y geográfica de la media tribu de Manasés dentro del conjunto de Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 17:7-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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