Josué 17:13
Cuando los hijos de Israel se fortalecieron, sometieron a los cananeos a tributo, pero no los expulsaron del todo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Al sur era de Efraín, y al norte era de Manasés; el mar era su límite. Se encontraban en Aser al norte y en Isacar al este.
11 Y Manasés tenía en Isacar y en Aser a Bet-seán y sus aldeas, a Ibleam y sus aldeas, a los habitantes de Dor y sus aldeas, a los habitantes de Endor y sus aldeas, a los habitantes de Taanac y sus aldeas, y a los habitantes de Meguido y sus aldeas: tres regiones.
12 Pero los hijos de Manasés no pudieron expulsar a los habitantes de esas ciudades, y los cananeos persistieron en habitar en aquella tierra.
13 Cuando los hijos de Israel se fortalecieron, sometieron a los cananeos a tributo, pero no los expulsaron del todo.
14 Entonces los hijos de José hablaron a Josué, diciendo: «¿Por qué nos has dado solo una suerte y una porción para heredar, siendo que somos un pueblo numeroso, pues el Señor nos ha bendecido hasta ahora?»
15 Josué les respondió: «Si son un pueblo numeroso, suban al bosque y desbrocen allí tierra para ustedes, en la tierra de los ferezeos y de los refaítas, si el monte de Efraín les resulta estrecho.»
16 Los hijos de José dijeron: «El monte no nos basta, y todos los cananeos que habitan en la tierra del valle tienen carros de hierro, tanto los de Bet-seán y sus aldeas como los de la llanura de Jezreel.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo describe cómo la media tribu de Manasés, al fortalecerse, sometió a los cananeos a pagar tributo en lugar de expulsarlos completamente de su territorio. Esto revela una práctica contraria al mandato divino de expulsar a todos los pueblos paganos, evidenciando una disposición pragmática para mantener una convivencia con los cananeos y beneficiarse de sus riquezas mediante tributos.
Contexto literario
En el contexto de Josué 17:7-13, se detalla el territorio asignado a la media tribu de Manasés, que se extendía desde el río Jordán hasta el mar Grande, limitando con las tribus de Efraín al sur y Asher e Isacar al norte. Este pasaje destaca la interrelación geográfica y social entre estas tribus, con ciudades e incluso tierras entrelazadas, promoviendo la colaboración y el mutuo apoyo. Sin embargo, también se expone que Manasés, al igual que Efraín, permitió que los cananeos permanecieran como habitantes tributarios dentro de su territorio.
Desarrollo del pasaje
El fragmento histórico señala que, aunque cada tribu recibió un lote definido e inalienable, Dios permitió que sus territorios se entremezclaran en zonas limítrofes para fomentar la convivencia y ayuda mutua entre los israelitas. En este marco, Manasés tenía ciudades dentro de las fronteras de Asher e Isacar y compartía territorios con Efraín, indicando un fuerte nexo comunitario. Sin embargo, la obediencia plena al mandato divino respecto a los cananeos no se cumplió; en lugar de expulsarlos, los manasitas optaron por someterlos a tributo, replicando la conducta de Efraín. Esta actitud pragmática tuvo consecuencias en la cultura y la fidelidad espiritual de Israel. Además, el territorio de Manasés fue escenario de figuras relevantes como Gedeón, cuya influencia se destacó posteriormente en la historia israelita.
Nota de lectura
La convivencia con los cananeos en calidad de tributarios refleja un incumplimiento del mandato divino que buscaba la total expulsión para evitar la contaminación espiritual. Esta práctica muestra una tensión entre la obediencia religiosa y las necesidades políticas o económicas del pueblo. Asimismo, la interrelación territorial entre tribus distintas subraya un diseño social y geográfico que facilitaba la unidad y cooperación entre las diferentes partes de Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 17:7-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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