Jeremías 50:42
Empuñarán arco y lanza; son crueles y no mostrarán piedad; su voz rugirá como el mar, y montarán a caballo, cada uno en formación, como hombres para la batalla, contra ti, hija de Babilonia.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
39 Por eso allí habitarán las bestias del desierto con los chacales, y en ella morarán los búhos; nunca más será habitada ni se residirá en ella de generación en generación.
40 Como Dios destruyó a Sodoma y Gomorra y a las ciudades vecinas, dice el Señor, así nadie habitará allí ni morará en ella hijo de hombre.
41 He aquí, viene un pueblo del norte, una gran nación, y muchos reyes se alzarán desde los confines de la tierra.
42 Empuñarán arco y lanza; son crueles y no mostrarán piedad; su voz rugirá como el mar, y montarán a caballo, cada uno en formación, como hombres para la batalla, contra ti, hija de Babilonia.
43 El rey de Babilonia ha recibido la noticia sobre ellos, y sus manos se han debilitado; lo ha invadido la angustia, un dolor como el de una mujer en parto.
44 He aquí, subirá como león desde la espesura del Jordán contra la morada fuerte; pero de repente los haré huir de ella. ¿Quién es el elegido que pondré sobre ella? Porque ¿quién es como yo? ¿Quién me citará? ¿Y quién es el pastor que podrá resistirme?
45 Por eso, escuchen el consejo del Señor que ha decidido contra Babilonia, y sus planes que ha determinado contra la tierra de los caldeos: Ciertamente los más pequeños del rebaño los arrastrarán; sin duda asolará su morada junto con ellos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 42 de Jeremías 50 describe la implacable y organizada naturaleza del ataque contra Babilonia. Se enfatiza que los invasores son despiadados, armados con arcos y lanzas, y avanzan con un rugido poderoso semejante al del mar, montados a caballo y alineados en formación como soldados preparados para la batalla. Este retrato subraya la inevitabilidad y el rigor del castigo divino sobre Babilonia por sus pecados.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un amplio pasaje (Jeremías 50:33-46) que presenta el juicio de Dios sobre Babilonia y la liberación de Israel y Judá de su cautiverio. En este contexto, Dios responde a la opresión que sufrieron las tribus de Israel y Judá en Babilonia, prometiendo restituir la libertad y hacer justicia contra los opresores por su idolatría y persecución.
Desarrollo del pasaje
El pasaje denuncia la opresión conjunta de Israel y Judá bajo Babilonia y asegura que aunque los cautivos eran débiles y sin poder para luchar, su Redentor es fuerte y justo, capaz de reclamar su derecho y proteger a su pueblo. Babilonia es culpable de idolatría excesiva y de mantener cautivos al pueblo de Dios sin mostrar misericordia. En respuesta, Dios anuncia una invasión implacable que destruirá sus defensas, nombres y riquezas, dejando la tierra baldía y desolada. El versículo 42 refleja este juicio: la cruel agresión se despliega como una fuerza organizada y aterradora, comparable a un poderoso rugido que anuncia la destrucción. El lenguaje enfatiza la intensidad y determinación con la que se llevará a cabo esta acción divina para castigar a Babilonia por sus ofensas.
Nota de lectura
La imagen de los invasores que ruge como el mar y avanza en formación militar resuena con la idea de que los instrumentos del juicio divino son contundentes y coordinados. La referencia a la "hija de Babilonia" personaliza la ciudad como un ente que enfrenta la consecuencia inevitable de su conducta, reforzando el principio de justicia divina que retribuye a quien hizo daño. Este versículo es una expresión de que Dios utiliza naciones y ejércitos para ejecutar su voluntad y defender a su pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 50:33-46. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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