Jeremías 50:22
Se oye ruido de guerra en la tierra, y gran destrucción.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
19 Haré volver a Israel a su morada, y pastará en el Carmelo y en Basán; su alma se saciará en el monte de Efraín y en Galaad.
20 En aquellos días y en aquel tiempo —dice el Señor— se buscará la iniquidad de Israel, y no se hallará; y los pecados de Judá, y no se encontrarán, porque perdonaré a los que yo reserve.
21 Sube contra la tierra de Merataim, contra ella y contra los habitantes de Pecod; destruye y arrasa tras ellos —dice el Señor—, y haz conforme a todo lo que te he mandado.
22 Se oye ruido de guerra en la tierra, y gran destrucción.
23 ¡Cómo ha sido cortado y quebrado el martillo de toda la tierra! ¡Cómo ha quedado Babilonia desolada entre las naciones!
24 Te tendí una trampa, y fuiste atrapada, oh Babilonia, sin que lo supieras; fuiste hallada y apresada porque luchaste contra el Señor.
25 El Señor ha abierto su arsenal y ha sacado las armas de su indignación, porque esta es la obra del Señor Dios de los ejércitos en la tierra de los caldeos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 50:22 refleja el sonido de la guerra y la amenaza de gran destrucción que se avecina sobre Babilonia. Dentro del contexto del capítulo 50, específicamente los versículos 21 al 32, se narra la preparación y el mandato divino para que las fuerzas del rey Ciro se organicen y ataquen Babilonia desde diversos frentes. Esta movilización representa el instrumento de Dios para ejecutar su juicio contra una ciudad que ha sido poderosa pero también opresora y orgullosa. El versículo capta la inminencia y la violencia del juicio que Dios ha reservado para Babilonia, enfatizando la intensidad y el volumen del conflicto como un eco del castigo divino inevitable.
Contexto literario
El pasaje Jeremías 50:21-32 describe la convocatoria y organización de las fuerzas comandadas por Ciro, destinadas a destruir Babilonia. Este conjunto de versículos presenta instrucciones claras para arrasar la ciudad y sus conquistas materiales, justificada por la opresión y rebelión de Babilonia contra Dios, y su daño a pueblos vecinos y a Jerusalén. La fuerza militar convocada se presenta como un instrumento en manos de Dios, quien hace posible la derrota de una ciudad muy poderosa pero orgullosa y hostil a Él.
Desarrollo del pasaje
En Jeremías 50:22, el 'ruido de guerra' simboliza la movilización extensa y decidida de los ejércitos contra Babilonia, indicativo no solo de un conflicto militar sino de la realización del juicio divino. La 'gran destrucción' refleja la certeza y gravedad del castigo anunciado, un mandato divino para acabar con la opresión babilónica. La imagen audiblemente vívida del ruido de guerra subraya la inevitable llegada de la ruina, apoyada en la descripción de cómo todas las fuerzas son convocadas, incluyendo arqueros y hombres de todos los rincones del territorio enemigo. Así, el versículo sintetiza la escena preparatoria para la caída de Babilonia, impregnada de la voluntad soberana de Dios para ejecutar su obra de justicia contra la ciudad orgullosa y rebelde.
Nota de lectura
El pasaje muestra cómo Dios usa a naciones poderosas como Persia y su rey Ciro como instrumentos de su juicio, dejando claro que el poder humano está bajo el control y propósito divino. Además, señala que el orgullo y la rebelión contra Dios son causa directa de la destrucción anunciada. Se enfatiza que no se trata solo de un conflicto político o militar, sino de la manifestación del poder y justicia de Dios en la historia. La imagen del ruido de guerra anuncia que la acción divina llegará con sonido, fuerza y certeza, preparando a los lectores para entender la magnitud del castigo y la justicia que se ejecuta contra Babilonia.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 50:21-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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