Ezequiel 16:59
Porque así dice el Señor Dios: Haré contigo como tú hiciste, que menospreciaste el juramento al romper el pacto.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
56 Porque tu hermana Sodoma no fue mencionada por tu boca en el día de tu soberbia,
57 antes de que se descubriera tu maldad, como en el tiempo de la afrenta de las hijas de Siria y de todas las que la rodean, las hijas de los filisteos, que te desprecian por todos lados.
58 Has cargado con tu infamia y tus abominaciones —dice el Señor—.
59 Porque así dice el Señor Dios: Haré contigo como tú hiciste, que menospreciaste el juramento al romper el pacto.
60 Pero yo me acordaré de mi pacto contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto eterno.
61 Entonces recordarás tus caminos y te avergonzarás, cuando recibas a tus hermanas, las mayores y las menores; y yo te las daré por hijas, pero no por tu pacto.
62 Estableceré mi pacto contigo, y sabrás que yo soy el Señor,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 16:59 forma parte de un extenso pasaje (versículos 44-59) donde Dios, a través del profeta Ezequiel, denuncia severamente la conducta de Jerusalén. Se establece una comparación directa entre Jerusalén y otras ciudades infames como Sodomá y Samaria, resaltando que Jerusalén no solo imitó sus malas acciones, sino que las superó en pecado. Este juicio se basa en que Jerusalén rompió el pacto con Dios, despreciando el juramento hecho, lo que implica una grave traición espiritual y moral. Dios promete entonces tratar a Jerusalén conforme a su propia conducta, es decir, con un castigo justo y decisivo.
Contexto literario
En los versículos que preceden al 16:59, Ezequiel expone las abominaciones de Jerusalén, ilustrando que es hija de una madre infiel, es decir, los antiguos cananeos, y hermana tanto de Samaria como de Sodomá, ciudades destruidas por sus pecados. Jerusalén, sin embargo, es considerada peor debido a su arrogancia, su lujo excesivo, ociosidad y repudio a Dios, a pesar de haber tenido privilegios especiales como la presencia del templo y el pacto divino. La ciudad ha caído en desgracia, sufriendo el desprecio de sus vecinos y la amenaza inminente del exilio. El versículo 59 cierra esta sección reafirmando que la ruptura del pacto es la causa principal de la severa retribución que enfrentará Jerusalén.
Desarrollo del pasaje
El versículo ejemplifica la justicia divina: así como Jerusalén traicionó el pacto y despreciar el juramento dado, así será tratada por Dios. Esta retribución es un reflejo directo de sus propias acciones, enfatizando la responsabilidad y consecuencias de la infidelidad espiritual y moral. La ruptura del pacto no es una ofensa trivial, sino una transgresión grave que significa la negación de la relación especial con Dios, que había sido establecida con sus antepasados. La comparación con Sodomá y Samaria sirve para evidenciar que, a pesar de sus mayores privilegios y conocimiento, Jerusalén eligió desviarse en mayor medida, provocando así un castigo más severo y definitivo.
Nota de lectura
Este versículo destaca la importancia de la fidelidad al pacto con Dios y cómo la arrogancia y el desprecio hacia este compromiso pueden conducir a la ruina irreversible. La profecía no solo denuncia las malas acciones concretas, sino que muestra la lógica moral divina: el castigo es proporcional a la traición cometida. Además, se subraya la gravedad del pecado de Jerusalén en el contexto de su condición privilegiada, lo que hace su caída aún más dramática y ejemplar para futuros lectores.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 16:44-59. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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