Ezequiel 16:58
Has cargado con tu infamia y tus abominaciones —dice el Señor—.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
55 Cuando tus hermanas, Sodoma y sus hijas, vuelvan a su estado anterior, y Samaria y sus hijas vuelvan a su estado anterior, entonces tú y tus hijas volverán a su estado anterior.
56 Porque tu hermana Sodoma no fue mencionada por tu boca en el día de tu soberbia,
57 antes de que se descubriera tu maldad, como en el tiempo de la afrenta de las hijas de Siria y de todas las que la rodean, las hijas de los filisteos, que te desprecian por todos lados.
58 Has cargado con tu infamia y tus abominaciones —dice el Señor—.
59 Porque así dice el Señor Dios: Haré contigo como tú hiciste, que menospreciaste el juramento al romper el pacto.
60 Pero yo me acordaré de mi pacto contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto eterno.
61 Entonces recordarás tus caminos y te avergonzarás, cuando recibas a tus hermanas, las mayores y las menores; y yo te las daré por hijas, pero no por tu pacto.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 16:58 refleja la severa acusación divina hacia Jerusalén por asumir plenamente la infamia y las abominaciones de su conducta. El versículo señala que Jerusalén no solo ha cometido actos detestables, sino que lleva sobre sí la carga total de esas culpas. La expresión "has cargado con tu infamia y tus abominaciones" enfatiza la responsabilidad consciente y completa de la ciudad por su comportamiento pecaminoso, lo que la hace merecedora del juicio divino.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje más amplio (Ezequiel 16:44-59) donde el profeta compara a Jerusalén con las naciones y ciudades vecinas como los cananeos, Sodom y Samaria, señalando que Jerusalén ha superado incluso sus pecados en gravedad. A pesar de haber recibido privilegios y advertencias, Jerusalén imitó y superó las prácticas corruptas de sus "hermanas", mostrando orgullo, opulencia, injusticia e idolatría. En consecuencia, Dios anuncia que Jerusalén soportará la consecuencia total de sus actos, incluida la deshonra y el castigo irrevocable.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico indica que Jerusalén fue comparada con su 'madre', los cananeos, y con sus 'hermanas' como Sodom y Samaria, cuyas ruinas se han convertido en ejemplo de castigo por sus pecados. Sin embargo, Jerusalén no solo imitó esas prácticas sino que las excedió en maldad, mostrándose arrogante y descarada en su corrupción. La ciudad se llenó de orgullo, indulgencia, abandono de Dios y opresión social. En este marco, Ezequiel 16:58 declara que Jerusalén ha 'cargado' con su infamia, es decir, ha asumido plenamente la culpabilidad por sus pecados y sus consecuencias. La declaración podría entenderse como una llamada a reconocer la propia responsabilidad para que, con el debido arrepentimiento, se pueda evitar la ruina total o aceptar el justo juicio si persiste en la rebelión.
Nota de lectura
Es importante observar que el juicio divino sobre Jerusalén se fundamentó no solo en la réplica de pecados ya castigados en otras ciudades sino en la gravedad aumentada por el privilegio único que poseía Jerusalén, al ser la ciudad santa con templo y sacerdocio. La acusación de cargar con su infamia subraya la conciencia y la obstinación en el pecado, lo que acentúa la inevitabilidad del castigo divino. La reflexión invita a valorar que no basta con no ser peor que otros, sino que toda acción y actitud debe evaluarse con honestidad personal y responsabilidad moral.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 16:44-59. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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