Ezequiel 16:56
Porque tu hermana Sodoma no fue mencionada por tu boca en el día de tu soberbia,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
53 Cuando yo haga volver su cautiverio, el cautiverio de Sodoma y sus hijas, y el cautiverio de Samaria y sus hijas, entonces haré volver también tu cautiverio en medio de ellas,
54 para que lleves tu vergüenza y te avergüences de todo lo que has hecho, siendo para ellas motivo de consuelo.
55 Cuando tus hermanas, Sodoma y sus hijas, vuelvan a su estado anterior, y Samaria y sus hijas vuelvan a su estado anterior, entonces tú y tus hijas volverán a su estado anterior.
56 Porque tu hermana Sodoma no fue mencionada por tu boca en el día de tu soberbia,
57 antes de que se descubriera tu maldad, como en el tiempo de la afrenta de las hijas de Siria y de todas las que la rodean, las hijas de los filisteos, que te desprecian por todos lados.
58 Has cargado con tu infamia y tus abominaciones —dice el Señor—.
59 Porque así dice el Señor Dios: Haré contigo como tú hiciste, que menospreciaste el juramento al romper el pacto.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 16:56 destaca cómo Jerusalén, en su orgullo, no mencionó a su hermana Sodoma en sus palabras. Desde una perspectiva histórica, esto es significativo porque refleja la arrogancia de Jerusalén, que se consideraba superior incluso a ciudades como Sodoma, conocida por su maldad extrema y destrucción. Jerusalén, sin embargo, no solo imitó las abominaciones de sus predecesores, los cananeos, sino que las superó en gravedad, por lo que su ruina era inevitable y más merecida que la de sus hermanas Sodom y Samaria. La omisión de mencionar a Sodoma simboliza la falta de autocrítica y el desprecio hacia el ejemplo de castigo divino que Sodoma representaba.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un discurso profético en Ezequiel 16:44-59, donde el profeta denuncia las múltiples infidelidades y pecados de Jerusalén comparándola con las antiguas ciudades de pecado: Sodoma, Samaria y los cananeos. Jerusalén fue llamada a recordar las consecuencias de seguir caminos corruptos y a reconocer que, a pesar de su posición privilegiada como ciudad santa con templo, sacerdotes y promesas divinas, había sobrepasado en maldad a estas otras ciudades que ya habían sido destruidas.
Desarrollo del pasaje
El profeta utiliza la comparación para revelar que Jerusalén no solo repitió, sino que superó en pecado a Sodoma y Samaria, ambas conocidas por su impiedad y destrucción. Sodoma, asociada con orgullo, excesos y ociosidad, servía como advertencia, pero Jerusalén, en su soberbia, no quería ni siquiera nombrarla, negándose a aprender de su destino y rechazando la llamada al arrepentimiento. Esta actitud arrogante indica un corazón endurecido y una autosuficiencia moral fatal. El versículo señala la tragedia de que Jerusalén, con más privilegios y conocimiento, escogiera el camino hacia la ruina, un destino irreversible similar al de Sodoma, pero aún más justificado por la gravedad de sus faltas y el abuso de sus bendiciones.
Nota de lectura
La expresión “tu hermana Sodoma no fue mencionada por tu boca en el día de tu soberbia” apunta a la actitud de desprecio y negación que Jerusalén mostró hacia la historia y el castigo de Sodoma. Más que ser un simple rechazo verbal, esta omisión subraya la falta de humildad y de reconocimiento de advertencias peligrosas. Históricamente, esto evidencia que la ciudad no supo aprovechar la memoria de las ruinas de Sodoma para evitar su propio juicio, reflejando la tendencia humana a justificar el propio pecado comparándose con otros y minimizar la gravedad real ante Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 16:44-59. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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