2 Reyes 14:24
Hizo lo malo ante los ojos del Señor; no se apartó de todos los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 Entonces todo el pueblo de Judá tomó a Azarías, que tenía dieciséis años, y lo proclamaron rey en lugar de su padre Amasías.
22 Él reconstruyó Elat y la devolvió a Judá, después que el rey descansó con sus padres.
23 En el año quince de Amasías, hijo de Joás, rey de Judá, Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel, comenzó a reinar en Samaria, y reinó cuarenta y un años.
24 Hizo lo malo ante los ojos del Señor; no se apartó de todos los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel.
25 Restauró el territorio de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar del Arabá, conforme a la palabra del Señor, Dios de Israel, que habló por medio de su siervo Jonás, hijo de Amitai, el profeta, originario de Gat-hefer.
26 Porque el Señor vio la amarga aflicción de Israel, pues no había ni siervo ni libre, ni quien acudiera en ayuda de Israel.
27 Y el Señor no había dicho que borraría el nombre de Israel de debajo del cielo, sino que los salvó por medio de Jeroboam, hijo de Joás.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 2 Reyes 14:24 señala que Jeroboam II hizo lo malo ante los ojos del Señor, sin apartarse de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel. Esto refleja la continuidad de la idolatría y la apostasía instauradas por el primer Jeroboam, especialmente el culto a los becerros de oro, una práctica persistente que reprobaba Dios pese a ser tradición ancestral.
Contexto literario
En el contexto histórico de 2 Reyes 14:23-29, se narra el reinado de Jeroboam II, el más largo entre los reyes de Israel, con cuarenta y un años en el poder. A pesar de su longevidad, su reinado estuvo marcado por la persistencia en el pecado, aunque también por un notable éxito político-militar en la recuperación de territorios perdidos ante Siria, lo cual fue interpretado como un signo de la misericordia y la paciencia de Dios hacia Israel.
Desarrollo del pasaje
Aunque Jeroboam II mantuvo las prácticas idolátricas que habían marcado la historia previa de Israel, su reinado mostró una combinación compleja: por un lado, continuó con las transgresiones religiosas de sus antecesores; por otro, su gobierno estuvo acompañado de prosperidad y fortalecimiento territorial. Este éxito se interpretó como una muestra de la compasión divina, motivada por la gran aflicción del pueblo y porque aún no se había decretado su destrucción definitiva. Además, durante su reinado surgieron profetas importantes, como Jonás, quienes llevaron un mensaje de esperanza y llamado al arrepentimiento.
Nota de lectura
La mención de Jeroboam II como continuador de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat subraya la persistencia del mal según la perspectiva bíblica, sin que la antigüedad o tradición justifiquen las acciones malas. La prosperidad material y militar no equivalen a aprobación moral o espiritual frente a Dios. La longitud del reinado y la fortaleza política no contradicen la condición pecaminosa, sino que evidencian un cuadro donde la misericordia divina actúa en medio de la infidelidad para preservar al pueblo y que se manifieste su palabra a través de los profetas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 2-kings 14:23-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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