2 Reyes 13:9
Jehúacaz durmió con sus padres, y lo sepultaron en Samaria; y Joás, su hijo, reinó en su lugar.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Sin embargo, no se apartaron de los pecados de la casa de Jeroboam, quien hizo pecar a Israel, sino que continuaron en ellos; y también quedó el bosque sagrado en Samaria.)
7 Jehúacaz no dejó más que cincuenta jinetes, diez carros y diez mil hombres de a pie, porque el rey de Siria los había destruido y los había hecho como el polvo al trillar.
8 El resto de los hechos de Jehúacaz, todo lo que hizo y su poder, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
9 Jehúacaz durmió con sus padres, y lo sepultaron en Samaria; y Joás, su hijo, reinó en su lugar.
10 En el año treinta y siete de Joás, rey de Judá, comenzó a reinar Joás, hijo de Jehúacaz, sobre Israel en Samaria, y reinó dieciséis años.
11 Hizo lo malo ante los ojos del Señor; no se apartó de todos los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel, sino que caminó en ellos.
12 El resto de los hechos de Joás, todo lo que hizo y su poder, y cómo luchó contra Amasías, rey de Judá, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
2 Reyes 13:9 relata el final del reinado de Jehúacaz y la sucesión de Jonás como rey de Israel. Este versículo marca una transición política, pero también refleja la situación espiritual y social del reino durante este periodo. La muerte y sepultura en Samaria siendo el centro político no solo señala la continuidad dinástica, sino también el estado de una nación disminuida y afectada por el pecado y la idolatría.
Contexto literario
En 2 Reyes 13:1-9 se describe el reinado de Jehúacaz, hijo de Joás, que gobernó Israel en tiempos difíciles. Este periodo estuvo marcado por la persistencia de los pecados de Jeroboam, especialmente la idolatría representada por los becerros de oro, lo que llevó a la pérdida de la protección divina y a la opresión constante por parte de Siria bajo los reyes Hazael y Ben-adad. La nación, antaño gloriosa y protegida, había perdido su honor y estaba debilitada tanto espiritual como militarmente.
Desarrollo del pasaje
Jehúacaz continuó los pecados de sus antecesores, especialmente el culto a dioses falsos que degradó la relación de Israel con el Dios verdadero. A consecuencia de su desobediencia, Dios permitió que Siria oprimiera a Israel con graves pérdidas territoriales y militares, reduciendo la fuerza del pueblo a un contingente muy pequeño para los estándares anteriores. En medio de esta difícil situación, Jehúacaz se volvió a Dios en oración buscando ayuda, y aunque la liberación no llegó en su tiempo, Dios escuchó sus súplicas y otorgó éxito a su hijo Jonás, quien recuperó ciudades perdidas. El versículo 9 cierra este ciclo mostrando el fin del reinado de Jehúacaz y la transferencia del poder a Jonás, quien sería instrumento de la recuperación prometida.
Nota de lectura
Este pasaje refleja cómo la fidelidad o infidelidad de los líderes y el pueblo afectan el destino nacional. Aunque Jehúacaz mantuvo los pecados de idolatría del pasado, su actitud de clamar a Dios muestra que no todo estaba perdido; la misericordia divina permanece vigente, recordando la importancia de la humildad y la oración incluso en tiempos de crisis.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 2-kings 13:1-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.