Números 22:20
Y Dios vino a Balaam de noche y le dijo: «Si estos hombres vienen a llamarte, levántate y ve con ellos; pero solo harás lo que yo te ordene.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 pues te colmaré de grandes honores y cumpliré todo lo que me pidas. Ven, te ruego, y maldice por mí a este pueblo.»
18 Pero Balaam respondió a los siervos de Balac: «Aunque Balac me diera su casa llena de plata y oro, no puedo ir más allá de la palabra del Señor mi Dios, ni para bien ni para mal.
19 Ahora, les ruego que se queden aquí esta noche, para que yo sepa qué más me dice el Señor.»
20 Y Dios vino a Balaam de noche y le dijo: «Si estos hombres vienen a llamarte, levántate y ve con ellos; pero solo harás lo que yo te ordene.»
21 Balaam se levantó al amanecer, ensilló su asna y partió con los príncipes de Moab.
22 Pero la ira de Dios se encendió porque él iba, y el ángel del Señor se puso en el camino para oponerse a él. Balaam iba montado en su asna, acompañado por dos de sus siervos.
23 El asna vio al ángel del Señor de pie en el camino, con la espada desenvainada en la mano, y se apartó del camino para ir al campo. Balaam la golpeó para que volviera al sendero.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Números 22:15-21, se narra un episodio en el que Balac, rey de Moab, envía una segunda embajada a Balaam para que maldiga a Israel. Balac intensifica las ofertas para tentar a Balaam, combinando dinero y honores para tentar su codicia y orgullo. Aunque Balaam inicialmente parece resistir, expresando respeto a la palabra de Dios y rechazando la propuesta, su corazón muestra inclinación hacia la aceptación. Dios permite a Balaam ir con los mensajeros de Balac, pero sólo bajo la condición de que haga únicamente lo que Él le ordene. Este permiso es una concesión divina en medio de la lucha interna de Balaam, un equilibrio entre su voluntad y el propósito soberano de Dios. La escena muestra cómo Dios puede permitir acciones humanas incorrectas, siempre controlando sus límites y propósitos.
Contexto literario
El contexto histórico se sitúa en el intento del rey Balac de Moab por frenar el avance del pueblo de Israel mediante la contratación de Balaam para que los maldiga. La embajada mencionada es la segunda enviada tras el primer rechazo aparente de Balaam. Balac busca asegurar la cooperación de Balaam ofertando no sólo recompensas materiales sino también altos honores, lo cual intensifica la tentación que ya había enfrentado.
Desarrollo del pasaje
El pasaje detalla cómo Balac envía mensajeros más numerosos y honorables con ofertas superiores, intentando superar el rechazo inicial. Balaam expresa su reconocimiento y respeto por la soberanía de Dios y la autoridad de su palabra, pero al mismo tiempo no renuncia a la esperanza de que Dios cambie su voluntad y le permita ir. Dios finalmente se le aparece de noche confirmando que puede ir si es llamado, pero enfatiza que sólo cumplirá sus órdenes divinas, limitando así la libertad de Balaam. Esto revela la tensión entre la voluntad humana y la divina, y cómo la soberanía de Dios maniobra incluso en medio de las intenciones humanas corruptas.
Nota de lectura
El mandato divino de que Balaam haga exclusivamente lo que Dios le ordene subraya la soberanía divina sobre las acciones humanas. Aunque Dios permite cierta libertad, marca límites para que no se desborden los planes malignos. La respuesta de Balaam, con su doble juego entre resistencia verbal y deseos ocultos, refleja la complejidad moral en la que pueden encontrarse las personas, y advierte sobre el peligro de permitir que la codicia y la ambición invisible influyan en las decisiones aparentes. Dios, aunque concede el permiso para ir, no aprueba la causa ni la intención del viaje.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: numbers 22:15-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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