Levítico 12:7
Él lo ofrecerá delante del Señor y hará expiación por ella; así quedará limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley para la mujer que da a luz un hijo varón o una hija.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Luego permanecerá treinta y tres días en la sangre de su purificación; no tocará cosa consagrada ni entrará en el santuario, hasta que se cumplan los días de su purificación.
5 Pero si da a luz una hija, será impura durante dos semanas, como en su separación; y permanecerá sesenta y seis días en la sangre de su purificación.
6 Cuando se cumplan los días de su purificación, ya sea por un hijo o por una hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un pichón de paloma o una tórtola para sacrificio por el pecado, a la entrada del tabernáculo de reunión, al sacerdote.
7 Él lo ofrecerá delante del Señor y hará expiación por ella; así quedará limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley para la mujer que da a luz un hijo varón o una hija.
8 Y si no tiene lo suficiente para traer un cordero, entonces tomará dos tórtolas o dos pichones de paloma: uno para holocausto y otro para sacrificio por el pecado. El sacerdote hará expiación por ella, y quedará limpia.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Levítico 12:7 forma parte de una ley que regulaba la purificación ritual de una mujer después del parto, específicamente tras dar a luz un hijo varón o una hija. Esta ley ordenaba que cuando hubiera concluido el tiempo de purificación, la mujer debía presentarse ante el Señor con ciertas ofrendas. Estas tenían un significado profundo: la acción de ofrecer simbolizaba agradecer a Dios por la protección y el cuidado durante el parto, un acontecimiento lleno de riesgos y esperanzas. Además, incluir una ofrenda por el pecado reflejaba la necesidad de purificación incluso en procesos naturales, donde lo ritual representaba un deseo de reconciliación y renovación moral.
Contexto literario
Dentro del capítulo 12 de Levítico, los versículos 6 a 8 detallan el proceso que seguía una mujer tras haber dado a luz, marcando tiempos y tipos de ofrendas según el sexo del hijo. Este marco legal se inserta en un contexto donde la pureza ceremonial tenía un papel central en la relación del pueblo con Dios. La asistencia al santuario y la realización de estas ofrendas eran una manera tangible de expresar gratitud, reconocer la dependencia de la protección divina y el anhelo de bendiciones futuras tanto para la madre como para el hijo.
Desarrollo del pasaje
El ritual mencionado en el versículo implicaba que la mujer no debía regresar al santuario vacía sino con ofrendas específicas: un holocausto que podría ser un cordero o, en caso de pobreza, una paloma, para expresar acción de gracias; y una ofrenda por el pecado, igual para todos, que fuera una tórtola o un pichón. Esta ofrenda por el pecado señalaba la necesidad de purificación ante Dios; no implicaba que el parto fuera un pecado, sino que el ritual reflejaba la conciencia de la imperfección humana y la necesidad de reconciliación espiritual. Además, este rito se relacionaba con una esperanza y confianza en la continuación de la misericordia divina.
Nota de lectura
El comentador observa que esta ley tenía un doble propósito: expresar gratitud por el don de la maternidad y ofrecer un medio para la purificación ceremonial. También destaca que, aunque la pureza ritual no contenía pecado moral en sí misma, representaba un símbolo de la necesidad de renovación interna. El ejemplo de María, madre de Jesús, que cumplió esta ley presentando a su hijo y ofreciendo tórtolas debido a su condición económica, ilustra la aplicación práctica y teológica de esta norma en la historia de la salvación. Finalmente, se subraya que la verdadera purificación y valioso cumplimiento de la ley son continuar en fe, amor y santidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 12:6-8. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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