Josué 18:13
De allí el límite se dirigía hacia Luz, al sur de Luz (que es Betel), y descendía hasta Atarot-Adar, junto al monte que está al sur de Bet-horón de abajo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Josué echó suertes por ellos en Silo delante del Señor, y allí repartió la tierra a los hijos de Israel según sus divisiones.
11 Salió la suerte para la tribu de los hijos de Benjamín, conforme a sus familias; y el territorio que les tocó quedó entre los hijos de Judá y los hijos de José.
12 Su límite por el lado norte partía del Jordán, subía junto a Jericó hacia el norte, ascendía por los montes hacia el occidente y terminaba en el desierto de Betavén.
13 De allí el límite se dirigía hacia Luz, al sur de Luz (que es Betel), y descendía hasta Atarot-Adar, junto al monte que está al sur de Bet-horón de abajo.
14 Luego el límite rodeaba el extremo del mar hacia el sur, desde el monte que está delante de Bet-horón al sur; y sus salidas llegaban a Quiriat-baal (que es Quiriat-jearim), ciudad de los hijos de Judá. Este era el lado occidental.
15 El lado sur comenzaba en el extremo de Quiriat-jearim, y el límite se extendía hacia el occidente, hasta la fuente de las aguas de Neftoa;
16 descendía al extremo del monte que está delante del valle del hijo de Hinom, que está en el valle de los refaítas al norte, y bajaba por el valle de Hinom, al lado de Jebus al sur, hasta En-rogel.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Joshua 18:13 hace parte de la descripción detallada del territorio asignado a la tribu de Benjamín, ubicada entre las de Judá y José, reflejando su posición estratégica y relaciones familiares. La referencia a Luz, que es también Betel, y a otros lugares como Atarot-Adar y Bet-horón, señalan límites precisos que definían su extensión geográfica, importante para entender la división y organización del pueblo de Israel en la tierra prometida.
Contexto literario
Este pasaje está dentro de una sección más amplia (Joshua 18:11-28) que detalla la distribución de las tierras entre las tribus de Israel después de la conquista y ocupación. La tribu de Benjamín recibe su lote al situarse estratégicamente entre las tribus de José y Judá, lo que refleja tanto conexiones familiares —Benjamin era hermano de José— como alianzas políticas y religiosas futuras, particularmente con la tribu de Judá en relación con el reino de David y el templo en Jerusalén.
Desarrollo del pasaje
El comentario resalta que aunque el texto original establece con precisión las fronteras de Benjamín, no es necesario entrar en todos los detalles para captar la importancia del versículo. Se destaca que las fronteras incluyen puntos conocidos como Luz/Betel y que la ubicación de la tribu era clave para su protección y desarrollo. Además, el territorio incluía ciudades reconocidas como Jericó, Gilgal y Betel, lugares con gran significado histórico y espiritual para Israel. La proximidad a Judá favoreció una influencia política y religiosa que se manifestó en la adhesión a la casa de David y al templo. El texto también sugiere que algunos límites mencionados, como el referido a la "esquina del mar", podrían llamar a confusión, por lo que se aportan interpretaciones alternativas que encajan con la geografía local.
Nota de lectura
La tribu de Benjamín tenía un lugar especial por ser hermano menor de José y cercanía con Judá. La referencia a Luz como Betel es importante para ubicar geográficamente el límite sur. Aunque se menciona una frontera junto al mar, esto podría referirse no al mar grande, sino a un cuerpo de agua local como la "gran agua de Gibeón". Esta ubicación geográfica favoreció la protección divina y la integración política posterior con Judá, frente a la historia y evolución de Israel. Además, el territorio de Benjamín incluyó localidades de relevancia histórica y espiritual, como el lugar donde estuvo el altar en tiempos de Salomón y ciudades asociadas con personajes importantes como Samuel y Jeremías.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 18:11-28. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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