Josué 16:9
Las ciudades asignadas a los hijos de Efraín estaban dentro de la herencia de los hijos de Manasés, incluyendo todas las ciudades con sus aldeas.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 desde allí el límite se extendía hacia el mar, hasta Micmetat al norte; luego giraba hacia el oriente hasta Taanat-siló, y pasaba por ella hasta Janoa;
7 de Janoa descendía a Atarot y a Naarata, llegaba a Jericó y salía al Jordán.
8 Desde Tapúa el límite se dirigía hacia el oeste hasta el arroyo de Caná, y sus salidas llegaban al mar. Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Efraín, según sus familias.
9 Las ciudades asignadas a los hijos de Efraín estaban dentro de la herencia de los hijos de Manasés, incluyendo todas las ciudades con sus aldeas.
10 Pero no expulsaron a los cananeos que habitaban en Gezer; por eso los cananeos viven entre los efraimitas hasta hoy, y les pagan tributo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josué 16:9 indica que algunas ciudades asignadas a los hijos de Efraín estaban ubicadas dentro de la herencia de los hijos de Manasés, incluyendo sus aldeas. Esto refleja una particularidad en la delimitaron territorial, donde ciertos lugares de Efraín se encontraban dispersos en el territorio de Manasés, mostrando una convivencia y una distribución no completamente contigua entre ambas tribus, ambas descendientes de José.
Contexto literario
En el pasaje de Josué 16:5-10 se describe la asignación de tierras a la tribu de Efraín, estableciendo sus fronteras frente a Benjamín, Dan y Manasés, y señalando que estas se extienden desde el Jordán hasta el mar Occidental. Sin embargo, el texto revela ciertas dificultades para trazar con precisión estas fronteras debido a cambios geográficos y destrucción de ciudades experimentados con el tiempo. En este contexto aparece el detalle de que algunas ciudades urbanas y aldeas de Efraín quedaban dentro del territorio de Manasés.
Desarrollo del pasaje
Históricamente, la delimitación del territorio identificado para Efraín resultaba compleja de interpretar con exactitud, debido a transformaciones naturales y sociales posteriores. La presencia de ciudades de Efraín dentro del área de Manasés se explicaría porque Manasés podía cederlas, y Efraín las necesitaba, lo que facilitaba la convivencia ya que ambas tribus tenían una relación fraternal como hijos de José. Esto también indica que las fronteras tribales no eran herméticas y que la distribución territorial podía incluir enclaves y solapamientos. Además, el relato sugiere que, si bien Manasés originalmente era más numeroso, con el tiempo la prosperidad y el aumento de Efraín confirmaron la bendición de Moisés, que valoraba a Efraín por encima de Manasés. La coexistencia de estas ciudades refleja también un aspecto social y político de la época entre tribus vecinas.
Nota de lectura
En este contexto, varias ciudades notables pertenecientes a Efraín no se mencionan explícitamente, pero formaban parte del territorio, incluyendo lugares significativos como Ramá, Shiloh, Tirzah y Samaria, con importantes implicancias históricas y religiosas. Esta organización refleja la complejidad y la dinámica de las tribus israelitas durante la conquista y asentamiento en Canaán, destacando que las fronteras tribales eran marcadas y entendidas en su tiempo, aunque la comunicación y preservación de esos límites pudo perderse en la historia posterior.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 16:5-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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