Josué 15:22
Kiná, Dimona, Adadá,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
19 Ella respondió: «Concédeme una bendición; ya que me has dado tierra en el sur, dame también manantiales de agua». Entonces él le concedió los manantiales de arriba y los manantiales de abajo.
20 Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Judá, según sus familias.
21 Las ciudades más al sur de la tribu de Judá, junto a la frontera con Edom, fueron: Cabzeel, Eder, Jagur,
22 Kiná, Dimona, Adadá,
23 Cedes, Hazor, Itnán,
24 Zif, Telem, Bealot,
25 Hazor, Hadattá, Queriot y Hezrón (que también se llama Hazor),
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josué 15:22 forma parte de una larga lista que detalla las ciudades asignadas a la tribu de Judá, mencionándolas por nombre para que los descendientes pudieran reconocerse en ellas, conservar su territorio y defenderlo activamente. La enumeración incluye varias localidades del extremo sur, hacia Edom, y en otros sectores del territorio de Judá.
Contexto literario
Dentro del capítulo 15 de Josué se listan entre los versículos 20 y 63 las ciudades que conformaban la porción territorial de Judá tras la conquista de Canaán. En este segmento, se nombran ciudades según distintas áreas geográficas y características: ciudades extremas al sur, ciudades del valle, las Philistinas bajo dominio, ciudades montañosas, y asentamientos en el desierto. Esta relación servía para organizar y distribuir la tierra entre las tribus, pero también para preservar la identidad y la soberanía territorial.
Desarrollo del pasaje
Josué 15:22 menciona ciudades como Kiná, Dimona y Adadá, entre otras, ubicadas en los límites sureños de Judá, en dirección a Edom. El detalle de estas ciudades subraya la importancia de preservar la tenencia asignada, protegiendo el territorio de Judá frente a posibles pérdidas derivadas de desánimo o negligencia. La enumeración no solo tenía un propósito administrativo sino también simbólico y estratégico. Cabe destacar que, aunque algunas ciudades cercanas no se individualizan en la lista (como Belén), y que Jerusalén permaneció aún en manos de los jebuseos debido a la falta de acción decidida de Judá, esta relación refleja la complejidad territorial y el desafío constante de mantener la posesión prometida.
Nota de lectura
La lista no es solo un catálogo geográfico sino una herramienta para fortalecer la identidad tribal y la responsabilidad colectiva en la defensa de la herencia. Además, la ausencia o presencia de ciertas ciudades muestra las realidades sociales y políticas de la época, reflejando el éxito o fracaso en la toma de posesión según la determinación de la tribu. En este sentido, la enumeración de un versículo como el 15:22 es representativa de un fragmento dentro de un complejo cuadro histórico y cultural que revela cómo se estructuraba la posesión territorial y la memoria comunitaria en Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 15:20-63. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.