Josué 15:20
Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Judá, según sus familias.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Otoniel, hijo de Cenaz, hermano de Caleb, la tomó por esposa; y Caleb le dio a su hija Acsa.
18 Cuando ella llegó, lo persuadió para que pidiera a su padre un campo. Ella se bajó del asno, y Caleb le preguntó: «¿Qué deseas?»
19 Ella respondió: «Concédeme una bendición; ya que me has dado tierra en el sur, dame también manantiales de agua». Entonces él le concedió los manantiales de arriba y los manantiales de abajo.
20 Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Judá, según sus familias.
21 Las ciudades más al sur de la tribu de Judá, junto a la frontera con Edom, fueron: Cabzeel, Eder, Jagur,
22 Kiná, Dimona, Adadá,
23 Cedes, Hazor, Itnán,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josué 15:20 introduce la delimitación de la herencia territorial asignada a la tribu de Judá, según sus distintas familias. Este pasaje forma parte de una lista detallada de ciudades y regiones que correspondieron a Judá, con el propósito de que sus habitantes conocieran su territorio, lo defendieran y no lo perdieran por falta de valor o negligencia.
Contexto literario
El rango Josué 15:20-63 detalla la distribución de ciudades dentro de la provincia asignada a la tribu de Judá. Se nombran varias categorías de ciudades: las más cercanas a Edom, aquellas en el valle, ciudades sin clasificación especial, las ciudades filisteas de Ekron, Asdod y Gaza, y diversas ciudades en las montañas y el desierto. De esta forma, se presenta una visión geográfica y social de la heredad de Judá.
Desarrollo del pasaje
La enumeración busca que la tribu de Judá se familiarice con su territorio y lo custodie con firmeza. Curiosamente, en esta lista no aparece Belén, que más adelante sería importante por su asociación con David y el nacimiento de Jesús; probablemente era considerada una aldea no destacada en ese momento. Jerusalén, por otro lado, permanecía bajo control jebuseo porque Judá no logró expulsar a sus habitantes, reflejando la falta de iniciativa del pueblo para tomar la ciudad, que luego sería la clave espiritual y política de Israel. El listado incluye ciudades que tuvieron relevancia en la historia bíblica y los reinados posteriores, así como lugares asociados con personajes como David y profetas, reflejando la riqueza y complejidad de la región así como las dificultades para consolidar su posesión.
Nota de lectura
El pasaje sugiere que la conquista y posesión de la tierra dependía tanto de la voluntad y esfuerzo del pueblo como del designio divino. La omisión de Jerusalén y Belén en términos de control y prominencia territorial denota momentos históricos de lucha y expectativa. Además, la enumeración de ciudades ayuda a entender la geografía, los retos y la importancia cultural y religiosa de Judá en la historia de Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 15:20-63. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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