Jeremías 25:17
Entonces tomé la copa de la mano del Señor y la hice beber a todas las naciones a las que el Señor me había enviado:
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Porque también muchas naciones y grandes reyes se servirán de ellos; y les retribuiré conforme a sus hechos y conforme a las obras de sus manos.
15 Porque así me dijo el Señor, Dios de Israel: «Toma de mi mano la copa de este furor, y haz que beban de ella todas las naciones a las cuales te envío».
16 Y beberán, y se tambalearán, y enloquecerán a causa de la espada que yo enviaré entre ellos.
17 Entonces tomé la copa de la mano del Señor y la hice beber a todas las naciones a las que el Señor me había enviado:
18 A saber, Jerusalén, las ciudades de Judá, sus reyes y sus príncipes, para convertirlos en desolación, asombro, burla y maldición, tal como sucede hoy;
19 a Faraón, rey de Egipto, a sus siervos, a sus príncipes y a todo su pueblo;
20 y a toda la mezcla de pueblos, a todos los reyes de la tierra de Uz, a todos los reyes de la tierra de los filisteos, a Ascalón, Gaza, Ecrón y al remanente de Asdod;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Jeremías 25:17 utiliza la imagen simbólica de un vaso que contiene una bebida amarga que todas las naciones deben beber. Este acto representa la inevitable destrucción y juicio divino que se avecina sobre las naciones, especialmente a través del instrumento de Nebucadrezar, rey de Babilonia. La copa simboliza la ira justa de Dios, manifestada como una espada que trae la guerra y la devastación a diferentes pueblos. Jeremías, como vocero de Dios, toma esta copa y la ofrece a todas las naciones señaladas, simbolizando que cada una enfrentará el juicio debido a sus pecados.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje más amplio (Jeremías 25:15-29) donde se describe una profecía sobre el juicio universal que afectará a varias naciones vecinas de Israel, incluyendo a Judá y Jerusalén. Se prevé que la destrucción comenzará en el pueblo de Dios mismo y se extenderá a las naciones circundantes, incluso llegando a Babilonia, reflejada aquí como el 'rey de Sesar'. El pasaje expone la soberanía de Dios en enviar juicio mediante medios humanos, en este caso, el ejército babilónico encabezado por Nebucadrezar.
Desarrollo del pasaje
La imagen del vaso se emplea para ilustrar cómo todos los pueblos, por su pecado, han de participar en la experiencia amarga del juicio divino. La copa de Dios contiene un vino que es la furia justa que ha de caer sobre ellos, obligándolos a 'beber' sus consecuencias. Jeremías recibe esta copa directamente de Dios y la ofrece a cada nación, haciendo así el anuncio de su caída próxima. Esta metáfora de beber el juicio es particularmente contundente porque refleja cómo nadie podrá evitar el castigo. El profeta actúa como juez designado divinamente para declarar esta sentencia, y Nebucadrezar será el instrumento de ejecución. La lectura también advierte que este juicio no es solo para los enemigos de Israel, sino que Judá y Jerusalén tampoco serán eximidos, subrayando la imparcialidad del castigo divino y la gravedad del pecado nacional.
Nota de lectura
La metáfora de la copa y el vino simboliza la ira de Dios como un juicio inevitable que abarca a todas las naciones conocidas para Israel en ese tiempo. La imagen enfatiza la responsabilidad colectiva y la universalidad del castigo, así como la soberanía de Dios que utiliza a hombres como Nebucadrezar para llevar a cabo Su voluntad. También resalta la idea de que aquellos que oponen resistencia o dudan de la palabra profética están destinados a sucumbir frente al poder divino, pues esta es una 'hora de visita' y de ajuste de cuentas definitivo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 25:15-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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