Isaías 36:17
hasta que yo venga y los lleve a una tierra como la de ustedes, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas’.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Así dice el rey: No los engañe Ezequías, porque no podrá librarlos.
15 Ni los haga Ezequías confiar en el Señor, diciendo: ‘El Señor ciertamente nos librará; esta ciudad no será entregada en mano del rey de Asiria’.
16 No escuchen a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: ‘Hagan la paz conmigo y salgan a mí, y cada uno comerá de su propia vid y de su propia higuera, y beberá cada uno las aguas de su propia cisterna,
17 hasta que yo venga y los lleve a una tierra como la de ustedes, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas’.
18 No se dejen persuadir por Ezequías, diciendo: ‘El Señor nos librará’. ¿Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria?
19 ¿Dónde están los dioses de Hamat y de Arfad? ¿Dónde están los dioses de Sefarvaim? ¿Y acaso libraron a Samaria de mi mano?
20 ¿Quién de entre todos los dioses de estas tierras ha librado su tierra de mi mano, para que el Señor libre a Jerusalén de mi mano?»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Isaías 36, especialmente en el versículo 17, se subraya la propuesta de Rabshakeh, emisario asirio, que promete llevar al pueblo a una tierra próspera, rica en alimentos y viñas, como una especie de oferta engañosa para rendir Jerusalén. Este mensaje busca tentar al pueblo y a sus líderes a confiar en el enemigo más que en Dios. La historia enseña que aunque las propuestas externas puedan parecer benévolas, a menudo esconden intenciones dañinas, y que no debemos dejarnos seducir por promesas falsas que podrían conducir a la esclavitud en lugar de a la libertad.
Contexto literario
El pasaje Isaías 36:11-22 relata la confrontación entre los mensajeros de Ezequías y Rabshakeh durante el sitio asirio de Jerusalén. Rabshakeh intenta socavar la fe y la resistencia de la ciudad al difundir mensajes en lengua común para que el pueblo entienda y se desaliente. Los enviados de Ezequías pidieron que la conversación fuera en un idioma desconocido para el pueblo, gestionando con prudencia la comunicación para evitar disturbios innecesarios.
Desarrollo del pasaje
El versículo 17 señala la táctica de Rabshakeh, ofreciendo una tierra similar a la de Israel, rica en grano y vino, como incentivo para rendirse. Esta oferta representa una estrategia común para tentar al pueblo a renunciar a su confianza en Dios, prometiendo beneficios materiales. Sin embargo, como señala el comentario histórico, tales promesas son engañosas y comparables a la mentira de confiar en ídolos frente al Dios verdadero. Además, la situación demuestra que las decisiones de estado deben manejarse con discreción, sin involucrar imprudentemente al pueblo en debates que podrían sembrar discordia. La respuesta de Ezequías fue de confianza en Dios, evitando confrontaciones verbales que solo aumentarían la hostilidad del enemigo, al tiempo que expresaban su indignación de modo simbólico mediante el rasgar de sus ropas.
Nota de lectura
El relato muestra la importancia de la prudencia en la comunicación política y la firmeza en la fe. Nos advierte sobre la seducción de promesas externas y la necesidad de no comparar ni igualar a Dios con falsos dioses o poderes humanos. Subraya que la verdadera protección y esperanza están en Dios, no en alianzas o intimidaciones foráneas, y que la fidelidad a Dios implica tanto sabiduría práctica como resistencia espiritual.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: isaiah 36:11-22. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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