Isaías 36:15
Ni los haga Ezequías confiar en el Señor, diciendo: ‘El Señor ciertamente nos librará; esta ciudad no será entregada en mano del rey de Asiria’.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 Pero Rabsaqués respondió: «¿Acaso mi señor me envió a decir estas palabras solo a tu señor y a ti, y no a los hombres que están sentados sobre el muro, expuestos a comer su propio excremento y beber su propia orina con ustedes?»
13 Entonces Rabsaqués se puso en pie y gritó a gran voz en lengua de Judá, diciendo: «Oigan las palabras del gran rey, el rey de Asiria.
14 Así dice el rey: No los engañe Ezequías, porque no podrá librarlos.
15 Ni los haga Ezequías confiar en el Señor, diciendo: ‘El Señor ciertamente nos librará; esta ciudad no será entregada en mano del rey de Asiria’.
16 No escuchen a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: ‘Hagan la paz conmigo y salgan a mí, y cada uno comerá de su propia vid y de su propia higuera, y beberá cada uno las aguas de su propia cisterna,
17 hasta que yo venga y los lleve a una tierra como la de ustedes, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas’.
18 No se dejen persuadir por Ezequías, diciendo: ‘El Señor nos librará’. ¿Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria?
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Isaías 36:15 muestra la respuesta de Rabshakeh, el mensajero del rey de Asiria, quien busca socavar la confianza del pueblo y de Ezequías en el Señor. Rabshakeh les insta a no confiar en las promesas de liberación que Ezequías hace en nombre del Señor, afirmando que la ciudad de Jerusalén será entregada a los asirios. Desde una perspectiva histórica, este pasaje refleja una estrategia de guerra psicológica y propaganda para desmoralizar a los habitantes y debilitar su resistencia mediante el uso del lenguaje público. El mensaje del versículo es una forma de tentar a los creyentes a abandonar su fe y esperanza en Dios, sugiriendo que hacer alianza con el enemigo es más beneficioso que confiar en la protección divina.
Contexto literario
El versículo forma parte del relato más amplio de Isaías 36:11-22, donde los emisarios de Ezequías negocian con Rabshakeh en un contexto de inminente amenaza asiria. El pasaje se sitúa en un momento crítico, cuando Jerusalén enfrenta una presión militar y política extrema. A lo largo de este episodio, se destaca la diferencia entre el enfoque humano y divino ante la crisis, y se resalta la importancia de la fe y la prudencia al responder a la provocación enemiga.
Desarrollo del pasaje
El pasaje histórico sugiere que Rabshakeh utiliza una táctica manipuladora al dirigirse directamente al pueblo en su propia lengua, para minar la autoridad de Ezequías y sembrar dudas sobre la fidelidad y poder del Señor. La recomendación de mantener conversaciones secretas para asuntos de estado contrasta con esta práctica desleal. A su vez, aunque se propone no responder al provocador para evitar exacerbar la situación, la indignación ante la blasfemia es manifiesta mediante el acto de rasgar sus ropas, un gesto de dolor y defensa del honor divino. La crítica a comparar al Dios verdadero con los ídolos paganos advierte del error y la arrogancia de quien desafía el poder absoluto de Dios. Este episodio invita a reflexionar sobre la fidelidad en tiempos de adversidad y la necesidad de resistir con paciencia y esperanza las tentaciones de abandonar la confianza en Dios.
Nota de lectura
Es importante destacar que la desconfianza en la ayuda divina que Rabshakeh intenta implantar es un ejemplo de tentación a abandonar la fe basada en promesas humanas engañosas. El pasaje subraya asimismo que la verdadera fortaleza yace en Dios, quien supera cualquier poder terreno, y que la respuesta sabia ante la provocación no siempre es confrontar con palabra, sino mantener la defensa del honor divino con actos significativos como el luto o la protesta silenciosa.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: isaiah 36:11-22. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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