Génesis 3:8
Oyeron la voz del Señor Dios que caminaba por el jardín al fresco del día. Adán y su mujer se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV
El versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
5 porque Dios sabe que el día que coman de él se les abrirán los ojos, y serán como dioses, conocedores del bien y del mal».
6 La mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a los ojos y deseable para alcanzar sabiduría. Tomó de su fruto y comió; y también dio a su esposo, que estaba con ella, y él comió.
7 Entonces se les abrieron los ojos a ambos, y supieron que estaban desnudos. Cosieron hojas de higuera y se hicieron cinturones para cubrirse.
8 Oyeron la voz del Señor Dios que caminaba por el jardín al fresco del día. Adán y su mujer se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín.
9 Y el Señor Dios llamó a Adán y le preguntó: «¿Dónde estás?»
10 Él respondió: «Oí tu voz en el jardín y tuve miedo, porque estaba desnudo; por eso me escondí».
11 Entonces Dios le dijo: «¿Quién te ha dicho que estabas desnudo? ¿Acaso comiste del árbol del que te mandé no comer?»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El relato muestra el resultado inmediato de la desobediencia de Adán y Eva tras comer del árbol prohibido. Dios, que antes caminaba en el jardín con intimidad, aparece buscando a los primeros humanos, quienes ahora se esconden de Él por temor y vergüenza. Esto representa un quiebre en la relación directa con el Creador y evidencia la carga de culpa y temor que el pecado genera en el ser humano. La presencia de Dios en el jardín, manifestándose caminando y llamándolos, sugiere una interacción personal que se ha trastocado por la transgresión.
Contexto literario
En el pasaje precedente (Génesis 3:6-8) se describe cómo Eva es engañada por la serpiente y toma del fruto prohibido, para luego dárselo a Adán quien también lo come. Este acto representa la desobediencia al mandato divino, lo que desencadena consecuencias tanto inmediatas, como el despertar al conocimiento del bien y del mal y el sentimiento de vergüenza, como futuras en la condición humana. La escena se ubica en el jardín del Edén, en el 'fresco del día', momento que sugiere un ambiente sereno alterado por el pecado.
Desarrollo del pasaje
La reacción de Adán y Eva al escuchar la voz de Dios caminando por el jardín refleja el impacto profundo del pecado. Antes disfrutaban de una relación sin temor con Dios, pero ahora el encuentro implica miedo y la necesidad de ocultarse. Este temor es un efecto natural de la culpa interior y la conciencia de haber quebrantado una prohibición directa. Es notable que Dios no llega agresivamente ni con ira inmediata, sino con calma y en un tono tranquilo, lo que enfatiza que el alejamiento no fue provocado por la naturaleza de Dios, sino por la ruptura causada por el pecado. Esta escena también introduce temas como la responsabilidad personal y las consecuencias del error, al evidenciar el cambio radical en la postura de los primeros humanos ante la divinidad.
Nota de lectura
El pasaje destaca la libertad que tenían los primeros humanos antes del pecado y cómo el acto de ocultarse es un símbolo tangible de la ruptura de la comunión original con Dios. La descripción de la voz de Dios y su forma de presentarse caminando puede interpretarse como un intento de Dios de mantener la relación a pesar de la desobediencia. La reacción de ocultamiento muestra también la capacidad del ser humano para la culpa y el miedo, emociones que surgen del conocimiento del mal y las consecuencias de sus actos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 3:6-8. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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