Ezequiel 28:22
Di: Así dice el Señor Dios: He aquí, yo estoy contra ti, oh Sidón; seré glorificado en medio de ti. Y sabrán que yo soy el Señor, cuando ejecute juicios en ella y sea santificado en ella.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
19 Todos los que te conocen entre los pueblos se asombrarán de ti; serás motivo de espanto y dejarás de existir para siempre.»
20 De nuevo vino a mí la palabra del Señor, diciendo:
21 «Hijo de hombre, dirige tu rostro contra Sidón y profetiza contra ella.
22 Di: Así dice el Señor Dios: He aquí, yo estoy contra ti, oh Sidón; seré glorificado en medio de ti. Y sabrán que yo soy el Señor, cuando ejecute juicios en ella y sea santificado en ella.
23 Enviaré peste sobre ella y sangre en sus calles; caerán los heridos en medio de ella por la espada que viene contra ella por todos lados; y sabrán que yo soy el Señor.
24 Nunca más habrá para la casa de Israel zarza que le cause dolor ni espina que le cause daño, de todos los que los rodean y desprecian; y sabrán que yo soy el Señor Dios.»
25 Así dice el Señor Dios: Cuando reúna a la casa de Israel de entre los pueblos donde están dispersos, y sea santificado en ellos ante los ojos de las naciones, entonces habitarán en su tierra, la que di a mi siervo Jacob.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 28:22 forma parte de un discurso más amplio (versículos 20-26) en el que Dios anuncia su juicio sobre Sidón, una ciudad vecina de Tiro, por su idolatría y su influencia corruptora sobre Israel. Dios declara que estará en contra de Sidón y se glorificará en medio de ella al ejecutar juicios justos, para manifestar su santidad y exclusividad como Señor. Aunque Dios había sido conocido en la región, Sidón persistió en la idolatría, especialmente en el culto a Astarté y otros ídolos que incluso influyeron negativamente en Israel. La ejecución de estos juicios, que incluyen la guerra y la pestilencia, será un medio para manifestar la justicia y santidad de Dios, santificándose en medio de esta destrucción y dejando claro que Él es el único Dios justo y celoso. Además, este juicio contra Sidón forma parte de un conflicto más amplio con las naciones que despreciaron a Israel y se gozaron en sus calamidades. Finalmente, el texto también señala que Dios restaurará a su pueblo Israel, trayéndolo de nuevo a su tierra con prosperidad y seguridad, confirmando así la gloria y santidad de Dios en la restauración después del juicio.
Contexto literario
El contexto histórico es el anuncio profético de Dios a través de Ezequiel, dirigido a varias ciudades y naciones cercanas a Israel, en particular Sidón y Tiro. Sidón, aunque más antigua, era dependiente de Tiro y conocida por prácticas idólatras que contaminaban a Israel, incluida la introducción del culto a Baal por medio de figuras como Jezabel. Dios está en medio de un conflicto con estas naciones que se han aprovechado de la debilidad de Israel para promover la idolatría y rechazar el conocimiento del verdadero Dios. Este juicio es una consecuencia del incumplimiento y de la rebelión contra la santidad de Dios, manifestando su soberanía y justicia.
Desarrollo del pasaje
En Ezequiel 28:22, la frase “He aquí, yo estoy contra ti, oh Sidón; y seré glorificado en medio de ti” refleja cómo la gloria de Dios se manifiesta tanto en el castigo de los injustos como en la preservación y restauración de su pueblo. Este versículo resume la intención divina de juzgar a Sidón con castigos severos como guerra y pestilencia, instrumentos que Dios usa para ejecutar justicia. La consignación de que Dios será santificado en medio del juicio indica que su carácter justo, su gloria y su santidad serán evidentes para todos. La destrucción no es un fin en sí mismo, sino un medio para que las naciones reconozcan quién es Dios y para santificarlo. Este pronunciamiento también anuncia que Dios no solo castiga sino que prepara la restauración y seguridad para Israel, garantizando su cuidado y vindicación frente a los enemigos y aquellos que despreciaron su nombre.
Nota de lectura
La expresión de que Dios será santificado y glorificado en Sidón implica que su justicia y santidad se manifiestan incluso a través del juicio divino, cuando castiga a los que niegan su señorío. La relación de Sidón con Israel, a pesar de su proximidad geográfica, fue marcada por la idolatría y la oposición, lo cual provocó la intervención de Dios. Además, la restauración de Israel sirve para vindicar a Dios a los ojos de las naciones, evidenciando que su soberanía y santidad permanecen intactas a pesar de las adversidades. El término “será glorificado” en medio de la destrucción puede parecer paradójico, pero refleja que la gloria divina se revela tanto en la misericordia como en la justa retribución.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 28:20-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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