Ezequiel 28:25
Así dice el Señor Dios: Cuando reúna a la casa de Israel de entre los pueblos donde están dispersos, y sea santificado en ellos ante los ojos de las naciones, entonces habitarán en su tierra, la que di a mi siervo Jacob.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
22 Di: Así dice el Señor Dios: He aquí, yo estoy contra ti, oh Sidón; seré glorificado en medio de ti. Y sabrán que yo soy el Señor, cuando ejecute juicios en ella y sea santificado en ella.
23 Enviaré peste sobre ella y sangre en sus calles; caerán los heridos en medio de ella por la espada que viene contra ella por todos lados; y sabrán que yo soy el Señor.
24 Nunca más habrá para la casa de Israel zarza que le cause dolor ni espina que le cause daño, de todos los que los rodean y desprecian; y sabrán que yo soy el Señor Dios.»
25 Así dice el Señor Dios: Cuando reúna a la casa de Israel de entre los pueblos donde están dispersos, y sea santificado en ellos ante los ojos de las naciones, entonces habitarán en su tierra, la que di a mi siervo Jacob.
26 Y vivirán seguros en ella, edificarán casas y plantarán viñas; sí, habitarán confiados, cuando haya ejecutado juicios sobre todos los que los desprecian alrededor de ellos; y sabrán que yo soy el Señor su Dios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 28:25 es parte de un discurso mayor (versículos 20-26) donde se contrastan el juicio sobre naciones idólatras y la futura restauración de Israel. En este versículo, Dios promete reunir a la casa de Israel de las tierras donde están dispersos y santificarse en ellos ante los ojos de las naciones, devolviéndoles así la posesión de su tierra, dada a Jacob. La santificación de Dios en su pueblo implica que su gloria será manifestada a través de la restauración y protección de Israel, recuperando su honor ante los demás pueblos.
Contexto literario
El contexto histórico incluye el juicio divino sobre ciudades vecinas como Tiro y Sidón, que se habían alejado de Dios mediante la idolatría y la seducción a Israel para que también adoraran falsos dioses. Estas naciones sufren castigos justos como guerra y pestilencia, manifestando la santidad y justicia de Dios. En contraste, Dios asegura la restauración y seguridad de Israel, que aunque había padecido dispersión y aflicción, no había perdido el derecho a su tierra prometida. La promesa se centra en el regreso, la tranquilidad y el reconocimiento de Dios como santo y glorioso en medio de su pueblo.
Desarrollo del pasaje
El versículo se centra en la promesa esperanzadora de Dios para Israel: la reagrupación de la nación desde las tierras extranjeras y su santificación en medio de ellos que será visible para el mundo. La dispersión era consecuencia de sus pecados y del castigo, pero Dios no anuló su promesa original a Jacob. La restauración incluye no solo el regreso geográfico, sino también un renacer espiritual donde Dios es honrado y glorificado. El pueblo disfrutará de seguridad, paz y prosperidad, condiciones que reflejan la santidad de Dios manifestada en su protección y cuidado. Así se restablece la relación de pacto, y Dios demuestra que aunque otros pueblos sufren por su pecado, Él es fiel y justo con su pueblo escogido.
Nota de lectura
Es importante destacar que la santificación de Dios en Israel es inseparable de su gloria; cuando Dios es manifestado como santo, también es glorificado. La restauración que se promete no se cumplió completamente en la historia pasada, considerando las repetidas dificultades posteriores al exilio. Sin embargo, esta promesa apunta a un cumplimiento total y definitivo, que puede entenderse proféticamente como el descanso pleno del pueblo de Dios en un futuro restaurado y eterno, donde reine la seguridad absoluta bajo la protección divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 28:20-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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