1 Samuel 25:7
«He oído que tienes esquiladores. Tus pastores estuvieron con nosotros; no los molestamos ni les faltó nada durante el tiempo que estuvieron en Carmelo.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 David oyó en el desierto que Nabal estaba esquilando sus ovejas.
5 Entonces David envió a diez jóvenes y les dijo: «Suban a Carmelo, vayan a Nabal y salúdenlo en mi nombre.»
6 «Así dirán al que vive en prosperidad: “Paz a ti, paz a tu casa y paz a todo lo que tienes.”»
7 «He oído que tienes esquiladores. Tus pastores estuvieron con nosotros; no los molestamos ni les faltó nada durante el tiempo que estuvieron en Carmelo.»
8 «Pregunta a tus jóvenes y ellos te lo confirmarán. Por eso, que estos jóvenes hallen gracia ante tus ojos, porque venimos en un día bueno. Te ruego que des a tus siervos y a tu hijo David lo que tengas a mano.»
9 Cuando los jóvenes de David llegaron, hablaron a Nabal conforme a todas estas palabras en nombre de David, y esperaron respuesta.
10 Pero Nabal respondió a los siervos de David: «¿Quién es David? ¿Y quién es el hijo de Isaí? Hoy en día hay muchos siervos que huyen de sus amos.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo es parte del relato que introduce a Nabal, un hombre rico pero con un carácter desagradable y mezquino. La petición de David a Nabal, a través de sus mensajeros, subraya la reciprocidad entre ambas partes: David y sus hombres protegieron los pastores de Nabal y sus bienes de los ataques ajenos, por lo que esperaba un mínimo reconocimiento mediante una muestra de hospitalidad, especialmente en un momento propicio como la esquila de las ovejas, cuando hay abundancia. En este versículo, el mensaje es un intento diplomático y respetuoso de pedir ayuda, recordando a Nabal el cuidado recibido y apelando a su sentido de justicia y bondad para recibir una respuesta favorable.
Contexto literario
El pasaje general (1 Samuel 25:2-11) se centra en la primera interacción entre David y Nabal. David, aunque ungido como futuro rey, se encuentra en una situación difícil y busca la ayuda de Nabal, un hombre rico en la región cercana a Hebrón, durante la temporada de esquileo. David solicita alimentos para él y sus hombres, recordando la protección que sus fuerzas ofrecieron a los pastores de Nabal. Esta escena revela el contraste entre los personajes: David, un líder humilde y justo, y Nabal, quien luego responde con desdén y rechazo. El versículo 7 recoge el punto clave de la súplica de David, que fue una petición prudente y basada en una relación de beneficio mutuo.
Desarrollo del pasaje
David envió a sus hombres con un mensaje cuidadosamente elaborado para Nabal, expresando cortesía y respeto. Él comienza transmitiendo saludos y buenos deseos para Nabal, su familia y sus posesiones. Luego, recuerda el buen trato que habían dado sus soldados a los pastores de Nabal, quienes no solo fueron respetados sino protegidos contra los ladrones. Este argumento apela a un principio elemental de reciprocidad y justicia: quienes han recibido protección tienen derecho a solicitar ayuda en tiempos de necesidad. David también enfatiza el momento oportuno de la petición, pues en la época de la esquila, cuando la comida abunda, se espera generosidad y hospitalidad. Finalmente, la petición es modesta, sin exigir privilegios ni reconocimiento, sino pidiendo lo que Nabal pudiera ofrecer con libertad y buena voluntad.
Nota de lectura
El relato presenta a Nabal como un personaje emblemático de la necedad y la ingratitud, con su nombre mismo indicando 'necio'. A pesar de su riqueza, carece de la sabiduría y la gracia que se necesitan para actuar con honor. La intervención de David destaca la humildad y prudencia con que hace su petición, reconociendo incluso la posición de Nabal y su derecho a sus bienes, pero apelando a la justicia y al agradecimiento por servicios pasados. Este episodio ilustra la tensión entre la riqueza sin virtud y la dignidad moral acompañada de necesidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-samuel 25:2-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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