Estudio / Zacarías 5 / Versículo 9

Zacarías 5:9

Luego alcé mis ojos y miré, y vi que salían dos mujeres; el viento estaba en sus alas, pues tenían alas como las de una cigüeña, y levantaron el efa entre la tierra y el cielo.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

6 Y yo pregunté: «¿Qué es?» Él respondió: «Esto es un efa que sale». Y añadió: «Esta es su apariencia en toda la tierra».

7 Y he aquí, se levantó una tapa de plomo; y en medio del efa estaba sentada una mujer.

8 Y él dijo: «Esta es la maldad». La arrojó dentro del efa y puso la masa de plomo sobre la boca del mismo.

9 Luego alcé mis ojos y miré, y vi que salían dos mujeres; el viento estaba en sus alas, pues tenían alas como las de una cigüeña, y levantaron el efa entre la tierra y el cielo.

10 Entonces pregunté al ángel que hablaba conmigo: «¿A dónde llevan el efa?»

11 Y él me respondió: «A edificarle una casa en la tierra de Sinar; y cuando esté terminada, será colocada allí sobre su base.»

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

En Zacarías 5:9, el profeta observa dos mujeres que emergen, cada una con alas como las de una cigüeña, impulsadas por un viento poderoso que les permite volar. Estas mujeres llevan un efa entre la tierra y el cielo, una medida significativa en el contexto bíblico que simboliza juicio y destino. Esta visión forma parte de un pasaje más amplio (Zacarías 5:5-11) que describe la inminente destrucción y dispersión del pueblo judío debido a sus pecados acumulados. Las mujeres aladas representan acciones rápidas y decisivas divinamente orquestadas para ejecutar el castigo sobre la nación pecadora, señalando una etapa avanzada de juicio y separación entre lo terrenal y lo celestial.

Contexto literario

El versículo pertenece a una serie de visiones entregadas al profeta Zacarías, donde se manifiesta el castigo de Dios sobre la nación judía por su pecado, especialmente por la idolatría, engaño y rechazo a su pacto. El pasaje que incluye el versículo examina símbolos como el efa, una medida para el grano, y la mujer encerrada dentro de él, simbolizando la maldad establecida en el pueblo de Israel. La escena de las mujeres aladas con el viento indica la acción rápida y poderosa que seguirá a este juicio, marcando el avance ineludible de la condena divina y la dispersión del pueblo israelita, reflejando la trascendencia y gravedad del castigo.

Desarrollo del pasaje

La visión de las dos mujeres con alas que levantan el efa entre la tierra y el cielo simboliza la ejecución del juicio divino y la dispersión del pueblo. Las alas y el viento representan la rapidez e inevitabilidad del castigo. El efa, ya presentado antes como recipiente de maldad y juicio, es removido y llevado lejos, implicando la expulsión de los pecadores y su separación de Dios y de la tierra prometida. La imagen refleja cómo la maldad no puede sostenerse ni permanecer en su lugar; será removida por fuerzas superiores, destacando la soberanía de Dios en administrar justicia. La posición entre tierra y cielo sugiere un estado de suspensión y rechazo, sin pertenencia ni a lo divino ni a lo terrenal, indicando el aislamiento y castigo absoluto que se avecina sobre la nación que persiste en su rebelión.

Nota de lectura

La interpretación histórica de esta visión indica que se trata de una profecía sobre la condena y dispersión definitiva del pueblo judío, especialmente señalando una etapa en que han completado su cupo de iniquidades, enfocada en su rechazo a Cristo y persecución del evangelio. Las figuras simbólicas y oscuras sirven para moderar el impacto del mensaje, evitando que desmoralice prematuramente a quienes estaban en proceso de restauración. Las dos mujeres aladas azuzadas por el viento ilustran la intervención divina activa y veloz mediante potencias terrenales, posiblemente los romanos, en la destrucción de Jerusalén y la dispersión de sus habitantes.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: zechariah 5:5-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

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Referencias cruzadas

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Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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