Zacarías 5:10
Entonces pregunté al ángel que hablaba conmigo: «¿A dónde llevan el efa?»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Y he aquí, se levantó una tapa de plomo; y en medio del efa estaba sentada una mujer.
8 Y él dijo: «Esta es la maldad». La arrojó dentro del efa y puso la masa de plomo sobre la boca del mismo.
9 Luego alcé mis ojos y miré, y vi que salían dos mujeres; el viento estaba en sus alas, pues tenían alas como las de una cigüeña, y levantaron el efa entre la tierra y el cielo.
10 Entonces pregunté al ángel que hablaba conmigo: «¿A dónde llevan el efa?»
11 Y él me respondió: «A edificarle una casa en la tierra de Sinar; y cuando esté terminada, será colocada allí sobre su base.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Zacarías 5:5-11, se describe una visión simbólica donde un efa, una medida usada para el grano, representa a la nación judía en su época de iniquidad acumulada. El versículo 10 muestra la pregunta del profeta al ángel acerca del destino del efa, reflejando la incertidumbre y el misterio sobre el juicio venidero. La visión implica que el pueblo ha llenado la medida de su pecado y será llevado a un castigo inevitable y duradero, simbolizado por el transporte del efa con la mujer dentro hacia una tierra lejana. La escena sugiere la dispersión y el exilio perpetuo del pueblo, consecuencia de su maldad y rechazo a la justicia divina.
Contexto literario
Esta visión forma parte de un mensaje mayor de Zacarías (capítulos 5:5-11) donde se representan juzgamientos profundos contra la nación judía por sus pecados y falta de arrepentimiento. Anteriormente, se muestra una rollo volador como símbolo de juicio, y se anuncia la expulsión y desolación que sobrevendrán. La visión del efa con la mujer señala la corrupción ética y espiritual de la nación, ilustrando la inevitable condena y dispersión como castigo divino, particularmente relevante en el contexto del rechazo de Cristo y la posterior destrucción y exilio del pueblo.
Desarrollo del pasaje
El profeta observa un efa que contiene una mujer, figura de la nación pecadora y corrompida. Esta medida, usada comercialmente, simboliza que la nación ha alcanzado el límite de su iniquidad establecido por Dios. A la mujer se le coloca un peso de plomo en la boca del recipiente, simbolizando la imposibilidad de escapar del juicio divino, que es inevitable y pesado. Dos mujeres aladas levantan el efa llevándola a una tierra extranjera, señal del exilio indefinido y la dispersión perpetua. Esta acción representa la justicia de Dios quien determina la suerte de esta nación, cuyo pecado ha sido tan grave que será apartada y marcada por una calamidad prolongada, siendo ejemplo de condena para otros.
Nota de lectura
La visión emplea símbolos oscuros y figuras para evitar una condena directa y demasiado desalentadora durante la restauración del pueblo. La imagen del efa y la mujer implica corrupción moral y doctrinal en quienes debían ser santos. La dispersión hacia la tierra de Sinar remite a un castigo eterno y la imposibilidad de restauración completa. Este juicio refleja la justicia exacta de Dios y la consecuencia del endurecimiento espiritual y obstinación continuada del pueblo, perpetuando su dureza de corazón y alejamiento de la verdad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: zechariah 5:5-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.