Apocalipsis 8:9
Murió la tercera parte de las criaturas vivientes que estaban en el mar, y fue destruida la tercera parte de las naves.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Los siete ángeles que tenían las siete trompetas se prepararon para tocarlas.
7 El primer ángel tocó la trompeta, y cayeron granizo y fuego mezclados con sangre sobre la tierra; se quemó la tercera parte de los árboles y toda la hierba verde.
8 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue lanzada al mar; la tercera parte del mar se convirtió en sangre.
9 Murió la tercera parte de las criaturas vivientes que estaban en el mar, y fue destruida la tercera parte de las naves.
10 El tercer ángel tocó la trompeta, y del cielo cayó una gran estrella, ardiendo como una lámpara, que cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas.
11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo; y la tercera parte de las aguas se volvió ajenjo, y muchos hombres murieron por esas aguas, porque se hicieron amargas.
12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, de modo que se oscureció la tercera parte de ellos, y no brilló la luz durante la tercera parte del día ni de la noche.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo revela que, como consecuencia del segundo toque de trompeta, una tercera parte de las criaturas vivientes del mar murió y una tercera parte de las naves fue destruida. Esta calamidad se entiende como parte de una serie de juicios divinos progresivos que afectan diferentes ámbitos: naturaleza, sociedad y estructura política o religiosa. La manifestación describe una gran destrucción en las áreas marítimas, señalando un juicio limitado pero severo que afectó a una porción significativa pero no total del ambiente marino y su actividad humana relacionada.
Contexto literario
El versículo está enmarcado en la serie de juicios de las siete trompetas en Apocalipsis 8:7-13. Cada trompeta anuncia un desastre parcial con efectos contundentes sobre elementos naturales y sociales, reflejando juicios y advertencias a la humanidad y al mundo. La interpretación histórica vincula estos juicios con eventos del final del Imperio Romano occidental, incluyendo invasiones bárbaras y crisis sociales y religiosas. El alcance de estos juicios es limitado a un tercio, indicando que aunque terribles, Dios establece límites a las calamidades para que también haya misericordia y oportunidad de arrepentimiento.
Desarrollo del pasaje
El juicio del segundo ángel, relacionado con este versículo, figura como una continuación de un proceso de destrucción progresiva. Se describe cómo una "gran montaña ardiente" es arrojada al mar, representando un poderoso agente de juicio, que mancha el mar con sangre y causa la muerte de la tercera parte de las criaturas marinas y la destrucción de un tercio de las naves. Esto sugiere un perjuicio importante sobre la vida y la actividad marítima, que en tiempos antiguos era crucial para el comercio y supervivencia. La limitación al tercio subraya que, aunque el juicio es severo, no es totalizador; Dios modera sus castigos. Este juicio puede reflejar también acontecimientos históricos concretos que afectaron las costas y ciudades marítimas del Imperio Romano, simbolizando la caída de estructuras y el desastre social y ecológico consecuente.
Nota de lectura
El simbolismo en este mensaje es fuerte y abierto a interpretaciones diversas que pueden referirse a eventos históricos, simbólicos o espirituales. El comentarista destaca que, aunque estos juicios parecen devastadores, siempre están bajo control divino con límites definidos. Además, se da una enseñanza práctica: los juicios divinos son avisados previamente y tienen un propósito de llamar a la reflexión y al arrepentimiento, reflejando la justicia y misericordia de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: revelation 8:7-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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