Nehemías 6:13
Por eso fue sobornado, para que yo tuviera miedo, actuara de esa manera y pecara, y ellos tuvieran motivo para difamarme y desacreditarme.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Luego fui a la casa de Semaías, hijo de Delaía, hijo de Mehetabel, que estaba encerrado, y él dijo: «Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo, porque vendrán a matarte; sí, vendrán de noche a matarte».
11 Pero yo respondí: «¿Huiría un hombre como yo? ¿Y quién, siendo como yo, entraría en el templo para salvar su vida? No entraré».
12 Y comprendí que Dios no lo había enviado, sino que pronunciaba esa profecía contra mí porque Tobías y Sanbalat lo habían sobornado.
13 Por eso fue sobornado, para que yo tuviera miedo, actuara de esa manera y pecara, y ellos tuvieran motivo para difamarme y desacreditarme.
14 Dios mío, recuerda a Tobías y a Sanbalat conforme a sus obras, y también a la profetisa Noadías y a los demás profetas que intentaban atemorizarme.
15 Así se terminó el muro el día veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días.
16 Y sucedió que, cuando todos nuestros enemigos lo supieron, y todas las naciones que nos rodeaban lo vieron, se sintieron muy humillados en su propio concepto, porque reconocieron que esta obra había sido realizada por nuestro Dios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Nehemías 6:10-14, se muestra cómo los enemigos de Nehemías intentaron detener la reconstrucción del muro de Jerusalén mediante diversas estrategias deshonestas. El versículo 6:13 refleja un intento flagrante de soborno dirigido a Nehemías con el propósito de que actuara por miedo, pecara y así sus detractores tuvieran razones para difamarlo y desacreditarlo públicamente. Este acto evidencia la astucia de sus enemigos al buscar que Nehemías abandone su obra mediante la provocación de un error moral que disminuyera su autoridad y su influencia en el pueblo.
Contexto literario
Durante la reconstrucción del muro de Jerusalén, los enemigos de los judíos adoptaron múltiples tácticas para distraer y desanimar a Nehemías. Primero intentaron atraerlo lejos del trabajo; luego intentaron llevarlo al templo bajo la falsa excusa de protegerlo, con la intención de que abandonara la obra. Para lograrlo, usaron a personajes que pretendían ser profetas, quienes aconsejaban a Nehemías esconderse, fingiendo preocupación por su bienestar pero con la intención oculta de paralizar su liderazgo y poner en peligro el proyecto.
Desarrollo del pasaje
Los enemigos usaron como herramienta engañosa un falso profeta llamado Simeaías y otros colaboradores relacionados, quienes bajo un supuesto consejo divino intentaron convencer a Nehemías de que temiera por su vida y se refugiara en el templo. Nehemías, consciente del peligro moral y del daño a la causa común, rechazó la propuesta con valentía y discernimiento. Reconoció que esta estrategia no provenía de Dios sino de la intención maliciosa de sus adversarios, cuyo fin era desacreditarlo provocando un pecado motivado por miedo. Ante esta situación, Nehemías no buscó venganza personal, sino que enalteció a Dios como juez justo, pidiendo que se ocupara de sus enemigos según sus acciones, demostrando humildad y fe en la justicia divina.
Nota de lectura
Este episodio pone en evidencia la delicada situación en la que se encuentran los líderes comprometidos con obras justas, quienes pueden ser atacados con decires disfrazados de protección religiosa para inducirles a actuar mal. Destaca la importancia de la fortaleza moral frente a la tentación, especialmente cuando esta viene revestida de un supuesto cuidado espiritual. Además, resalta una enseñanza valiosa para solucionar conflictos: confiar en el juicio de Dios y no tomar la justicia por mano propia.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 6:10-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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