Nehemías 3:7
Junto a ellos trabajaron Melatías el gabaonita y Jadón el meronotita, hombres de Gabaón y de Mizpa, hasta el trono del gobernador de este lado del río.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Junto a ellos restauró Meremot hijo de Urías, hijo de Cos; junto a ellos restauró Mesulam hijo de Berequías, hijo de Mesezabeel; y junto a ellos restauró Sadoc hijo de Baana.
5 Junto a ellos trabajaron los tecoítas; pero sus nobles no se comprometieron con la obra de su Señor.
6 La puerta vieja la repararon Joiada hijo de Paseah y Mesulam hijo de Besodeías; colocaron sus vigas, y pusieron sus puertas, sus cerraduras y sus barras.
7 Junto a ellos trabajaron Melatías el gabaonita y Jadón el meronotita, hombres de Gabaón y de Mizpa, hasta el trono del gobernador de este lado del río.
8 Junto a él reparó Uziel hijo de Harhaías, de los orfebres. Junto a él también trabajó Hananías, hijo de uno de los perfumeros, y fortalecieron Jerusalén hasta el muro ancho.
9 Junto a ellos restauró Refaías, hijo de Hur, gobernador de la mitad del distrito de Jerusalén.
10 Junto a ellos restauró Jedaías, hijo de Harumaf, frente a su casa. Junto a él restauró Hatús, hijo de Hasabnías.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Nehemías 3:7 describe cómo Melatías el gabaonita y Jadón el meronotita colaboraron en la reconstrucción del muro de Jerusalén, específicamente desde sus propias ciudades, Gabaón y Mizpa, hasta el trono del gobernador al otro lado del río. Este fragmento ilustra la amplia participación colectiva en la obra, donde personas de diversas localidades unieron fuerzas para un bien común sin disputas, mostrando un espíritu de cooperación y responsabilidad compartida entre los israelitas.
Contexto literario
El capítulo 3 de Nehemías detalla cómo se organizó la reparación de las murallas de Jerusalén, asignando diferentes secciones a múltiples grupos y líderes, incluyendo sacerdotes, comerciantes, nobles y habitantes de distintas ciudades como Jericó, Gabaón y Mizpa. Esta división del trabajo fue estratégica para asegurar el avance simultáneo y ordenado de las labores. La participación no se limitó a residentes de Jerusalén, evidenciando una preocupación comunitaria más amplia por la seguridad y restauración de la ciudad.
Desarrollo del pasaje
En el versículo 3:7, la contribución conjunta de Melatías y Jadón, provenientes de ciudades como Gabaón y Mizpa, refleja la unidad y cooperación más allá de los límites estrictos de Jerusalén. No solo se asignó el trabajo según la capacidad, sino que se involucraron diversos sectores sociales y territorios para fortalecer la ciudad. Esta colaboración pudo haber sido motivada por un sentido de responsabilidad pública y un deseo sincero de participar en la protección y reconstrucción comunitaria, sin intereses personales que generaran conflictos. El hecho de que arreglaran desde sus localidades respectivas hasta la jurisdicción del gobernador destaca la extensión territorial y social del compromiso en esta obra de restauración.
Nota de lectura
La participación activa de personas provenientes de ciudades externas a Jerusalén, como Gabaón y Mizpa, subraya que la reconstrucción no fue una labor aislada de un grupo específico, sino un esfuerzo colectivo que integró diferentes poblaciones con un objetivo común. Esta cooperación sin animosidad es notable, mostrando un ejemplo de trabajo comunitario en el que cada quien asumió su parte con diligencia y sin rivalidad, contribuyendo al bien público y la fortaleza de Jerusalén.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 3:1-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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