Marcos 11:26
«Pero si no perdonan, tampoco su Padre que está en el cielo les perdonará sus ofensas».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
23 «En verdad les digo que cualquiera que diga a este monte: “Quítate y échate al mar”, y no dude en su corazón, sino que crea que sucederá lo que dice, le será hecho».
24 «Por eso les digo: todo lo que pidan en oración, crean que ya lo han recibido, y lo obtendrán».
25 «Y cuando oren, si tienen algo contra alguien, perdonen, para que también su Padre que está en el cielo les perdone sus ofensas».
26 «Pero si no perdonan, tampoco su Padre que está en el cielo les perdonará sus ofensas».
27 Regresaron a Jerusalén, y mientras Jesús caminaba por el templo, se le acercaron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos,
28 y le preguntaron: «¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te dio autoridad para hacer esto?»
29 Jesús les respondió: «También yo les haré una pregunta; respóndanme, y entonces les diré con qué autoridad hago estas cosas».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Marcos 11:12-26 narra dos eventos significativos: la maldición de la higuera estéril y la purificación del templo por parte de Jesús. La higuera, que mostraba muchas hojas pero no fruto, simboliza la esterilidad espiritual del pueblo judío a quien Jesús visitó buscando fruto espiritual y no lo halló, lo que representa un juicio sobre esa generación. Posteriormente, en el templo, Jesús expulsa a los vendedores y cambiares, reprimiendo la profanación de un lugar sagrado destinado a la oración para todas las naciones. En este contexto, el versículo 26 destaca la importancia del perdón para la eficacia de la oración y la reconciliación con Dios, enfatizando que quien no perdona no recibirá perdón divino, reflejando la relación entre la actitud hacia otros y la gracia de Dios.
Contexto literario
El contexto histórico inmediato es la visita de Jesús a Jerusalén en la que, después de sentirse hambriento, maldijo la higuera sin fruto como un símbolo del juicio a Israel. Seguidamente, procedió a limpiar el templo, expulsando a quien usaba el lugar para actividades comerciales indebidas, alterando así la función del templo como casa de oración. Esta acción suscitó la oposición de los líderes religiosos que veían amenazado su poder. En la enseñanza a sus discípulos en este marco, Jesús subraya la fe activa y el perdón como elementos centrales para una vida espiritual efectiva.
Desarrollo del pasaje
Jesús utiliza la experiencia con la higuera para ilustrar una lección espiritual: la apariencia externa no es suficiente si no hay frutos reales, reflejo de una fe genuina. La subsiguiente purificación del templo muestra su celo por la santidad del lugar de oración y la universalidad de la iglesia como casa de todos los pueblos. Finalmente, en la enseñanza a sus discípulos, Jesús enfatiza que la fe que mueve montañas requiere un corazón abierto al perdón. El perdón es condición indispensable para recibir el perdón de Dios, mostrando que la relación con Dios está condicionada a la reconciliación con los demás. La oración sin perdón se vuelve estéril y sin poder, pues la gracia divina se entorpece en quienes guardan resentimiento.
Nota de lectura
El versículo 26 destaca que en el momento de orar es crucial perdonar para que el Padre celestial otorgue perdón. La postura de reconciliación no solo es una restricción moral sino una condición espiritual para la eficacia en la oración y para vivir en comunión con Dios. La enseñanza vincula íntimamente el perdón de los demás con el perdón divino, mostrando que la gracia de Dios se extiende a quienes imitan su misericordia. La llamada al perdón es una invitación a eliminar barreras en las relaciones humanas para no obstruir la relación con Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: mark 11:12-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.