Levítico 7:8
Y el sacerdote que ofrezca el holocausto de alguien, tendrá para sí la piel del holocausto que haya ofrecido.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
5 Y el sacerdote hará arder sobre el altar toda esa grasa como ofrenda encendida para el Señor; es una ofrenda por culpa.
6 Todo varón entre los sacerdotes podrá comerla; se comerá en lugar santo, porque es cosa santísima.
7 Como la ofrenda por el pecado, así es la ofrenda por culpa; tendrán la misma ley; el sacerdote que haga expiación con ella, la poseerá.
8 Y el sacerdote que ofrezca el holocausto de alguien, tendrá para sí la piel del holocausto que haya ofrecido.
9 Toda ofrenda vegetal que se hornee en horno, y todo lo que se prepare en sartén o en cazuela, será para el sacerdote que la ofrezca.
10 Toda ofrenda vegetal, ya sea mezclada con aceite o seca, será para todos los hijos de Aarón, por igual, uno y otro.
11 Esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz que se ofrecerán al Señor.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Levítico 7:8 establece que el sacerdote que ofrece un holocausto para alguien recibe la piel del animal ofrecido como parte de su recompensa. Esto se interpreta como el derecho del que realiza el trabajo de recibir un pago por su servicio, en este caso, la piel del animal sacrificado. Este derecho incentivaba a los sacerdotes a desempeñar con dedicación sus funciones en el altar, ya que entre mayor diligencia mostraran, mayores beneficios materialices recibían.
Contexto literario
Este mandamiento forma parte de las instrucciones sobre diversas ofrendas en Levítico 7:1-10, donde se detallan las disposiciones para el sacerdote respecto a diferentes sacrificios, como la ofrenda por el pecado, la ofrenda por la culpa, el holocausto y la ofrenda de cereal. Cada tipo de ofrenda tenía sus reglas específicas sobre cómo debía ser tratada y quién recibía qué partes del sacrificio.
Desarrollo del pasaje
En particular, el derecho del sacerdote a recibir la piel del holocausto subraya la relación entre el servicio sacerdotal y su sustento. Mientras que en las ofrendas por el pecado y la culpa, la carne era consumida por los sacerdotes en el lugar santo, en el caso del holocausto se asignaba la piel al que ofrecía el sacrificio. Se destaca que estas disposiciones no eran solo rituales sino también prácticas, porque permitían a los sacerdotes obtener beneficios materiales por su labor. Esta dinámica promovía no solo la dedicación en el cumplimiento religioso, sino también fomentaba la comunión entre los sacerdotes, quienes podían compartir las porciones que les correspondían, manteniendo así la unidad y el apoyo mutuo dentro del servicio del altar.
Nota de lectura
Resulta interesante notar que, según una tradición judía, esta asignación de la piel al sacerdote puede entenderse como un paralelismo con Gen 3:21, donde Dios viste a Adán y Eva con pieles, posiblemente derivadas de sacrificios. Esto sugiere que el derecho a la piel del sacrificio tenía un simbolismo y un valor profundo en la vida y culto antiguos, además de su función económica.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 7:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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