Levítico 7:9
Toda ofrenda vegetal que se hornee en horno, y todo lo que se prepare en sartén o en cazuela, será para el sacerdote que la ofrezca.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Todo varón entre los sacerdotes podrá comerla; se comerá en lugar santo, porque es cosa santísima.
7 Como la ofrenda por el pecado, así es la ofrenda por culpa; tendrán la misma ley; el sacerdote que haga expiación con ella, la poseerá.
8 Y el sacerdote que ofrezca el holocausto de alguien, tendrá para sí la piel del holocausto que haya ofrecido.
9 Toda ofrenda vegetal que se hornee en horno, y todo lo que se prepare en sartén o en cazuela, será para el sacerdote que la ofrezca.
10 Toda ofrenda vegetal, ya sea mezclada con aceite o seca, será para todos los hijos de Aarón, por igual, uno y otro.
11 Esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz que se ofrecerán al Señor.
12 Si la ofrece en acción de gracias, junto con el sacrificio de acción de gracias presentará tortas sin levadura mezcladas con aceite, hojuelas sin levadura untadas con aceite y tortas de flor de harina bien mezcladas con aceite.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Levítico 7:9 establece que toda ofrenda vegetal que se hornee en horno, o se prepare en sartén o cazuela, corresponde al sacerdote que la ofrece. Esto indica un derecho exclusivo para el sacerdote sobre ciertos tipos de ofrendas alimenticias preparadas, vinculadas a su función en los rituales del altar.
Contexto literario
Este versículo forma parte de una instrucción más amplia (Levítico 7:1-10) relacionada con diversas ofrendas y sus disposiciones específicas, incluidas las ofrendas por el pecado, por la culpa, holocaustos y ofrendas de alimentos. Se detalla quién merece consumir cada parte, señalando la relación directa entre el servicio religioso y el derecho a los frutos de la ofrenda.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico señala que las ofrendas por culpa (trespass-offerings), similares a las de pecado, debían manejarse bajo normativas comunes, donde la sangre y la grasa se ofrecían a Dios para la expiación, y los sacerdotes tenían derecho a comer la carne dentro del lugar santo. Asimismo, era habitual compartir estas porciones entre sacerdotes masculinos y sus familiares, fomentando la camaradería y solidaridad dentro del sacerdocio. Con respecto a la ofrenda vegetal preparada, el texto señala que, al ser un alimento listo para ser consumido de inmediato, pertenecía íntegramente al sacerdote que la ofrecía. Esto contrasta con las ofrendas secas, las cuales se distribuían entre todos los sacerdotes presentes. Este derecho a parte de la ofrenda servía como incentivo para la diligencia en el ministerio sacerdotal y reflejaba un orden establecido en el culto venido desde tiempos antiguos.
Nota de lectura
El texto también comenta cómo ciertos derechos sobre los sacrificios (como las pieles de los holocaustos) se consideraban una remuneración para los sacerdotes, vinculándose simbólicamente con la provisión divina desde la expulsión de Adán y Eva, quien quizás ofició como sacerdote original. Además, la diferencia en el consumo de bienes entre ofrendas por pecado y por culpa revela actitudes rituales diversas, alineadas con el significado espiritual de cada tipo de sacrificio.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 7:1-10. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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