Levítico 7:18
Si alguien come de la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz al tercer día, no será aceptado, ni se le contará al que lo ofreció; será cosa abominable, y quien coma de ella llevará su culpa.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
15 La carne del sacrificio de sus ofrendas de paz en acción de gracias se comerá el mismo día en que se ofrezca; no dejará nada hasta la mañana siguiente.
16 Pero si el sacrificio de su ofrenda es por voto o como ofrenda voluntaria, se comerá el mismo día en que lo ofrezca; y lo que quede podrá comerse al día siguiente.
17 Pero lo que quede de la carne del sacrificio hasta el tercer día será quemado en el fuego.
18 Si alguien come de la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz al tercer día, no será aceptado, ni se le contará al que lo ofreció; será cosa abominable, y quien coma de ella llevará su culpa.
19 La carne que toque cualquier cosa impura no se comerá; será quemada en el fuego. Pero toda persona limpia podrá comer de la carne.
20 Quien coma de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz, que son del Señor, teniendo impureza sobre sí, será excluido de su pueblo.
21 Y la persona que toque cualquier cosa impura, sea impureza de hombre, o animal impuro, o cualquier cosa abominable impura, y coma de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz, que son del Señor, esa persona será excluida de su pueblo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Leviticus 7:18 establece una norma rigurosa respecto al consumo de la carne de las ofrendas de paz: si alguien come dicha carne al tercer día o después, no solamente su ofrenda no será aceptada, sino que la carne se considerará abominable y el que la coma llevará culpa. Esta disposición enfatiza el carácter santo y sagrado de estas ofrendas y la necesidad de consumirlas pronto para evitar que se corrompan o se contaminen, subrayando la pureza requerida en el culto.
Contexto literario
El versículo forma parte de un pasaje más amplio (Levítico 7:11-34) que detalla las regulaciones sobre las ofrendas de paz, las cuales servirían para expresar gratitud, cumplimiento de votos o súplicas especiales hacia Dios. A diferencia de las ofrendas por pecado, estas eran voluntarias y acompañaban tanto plegarias como alabanzas. Además, las leyes sobre su consumo procuraban distinguirlas de la comida común y garantizar el respeto que debían tener.
Desarrollo del pasaje
Las ofrendas de paz debían ser comidas prontamente: en caso de ofrendas de agradecimiento, todas en el mismo día; en otros casos, hasta el día siguiente. Si quedaba carne después de ese tiempo, se debía quemar. La carne debía ser pura, no contaminada por contacto con elementos impuros, y solo debería comerla quien estuviese en estado ceremonial limpio. Estas reglas reflejan un riguroso respeto por lo sagrado y previenen la profanación. Comer la carne fuera del tiempo indicado era visto como una falta grave que acarreaba consecuencias severas, como la exclusión del pueblo de Dios. Además, la instrucción puede interpretarse simbólicamente como un llamado a aprovechar sin demora la gracia de Dios, disfrutando de su provisión espiritual pronto y en comunión con Él.
Nota de lectura
Este precepto no solo preserva la higiene física—evitando que la carne se descomponga—sino también la santidad del acto de culto y la actitud de fe y alegría en la relación con Dios. La estricta disposición acerca del tiempo para comer la carne de la ofrenda resalta la importancia de la prontitud y sinceridad en nuestras respuestas a la misericordia divina. Asimismo, subraya que la sinceridad en el culto debe reflejarse en el comportamiento posterior, pues la ofrenda que no se aprovecha plenamente es considerada abominable y su consumidor enfrenta culpa.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 7:11-34. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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