Levítico 5:9
Rociará la sangre de la ofrenda por el pecado sobre un lado del altar; el resto de la sangre será exprimida al pie del altar. Esta es una ofrenda por el pecado.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Entonces traerá al Señor, como ofrenda por su culpa, una hembra del rebaño: una oveja o una cabra, para la expiación del pecado; y el sacerdote hará expiación por él a causa de su pecado.
7 Pero si no puede traer una oveja, traerá dos tórtolas o dos pichones como ofrenda por su culpa al Señor: uno para la ofrenda por el pecado y el otro como holocausto.
8 Los llevará al sacerdote, quien ofrecerá primero el que es para la ofrenda por el pecado; le arrancará la cabeza desde la nuca, sin separarla del todo.
9 Rociará la sangre de la ofrenda por el pecado sobre un lado del altar; el resto de la sangre será exprimida al pie del altar. Esta es una ofrenda por el pecado.
10 Luego ofrecerá el segundo como holocausto, conforme a lo establecido; y el sacerdote hará expiación por él por el pecado que ha cometido, y le será perdonado.
11 Pero si no puede traer dos tórtolas o dos pichones, entonces quien pecó traerá como ofrenda la décima parte de un efa de harina fina, sin aceite ni incienso, porque es una ofrenda por el pecado.
12 La llevará al sacerdote, quien tomará de ella un puñado como memorial y lo quemará sobre el altar, conforme a las ofrendas encendidas al Señor; es una ofrenda por el pecado.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Leviticus 5:9 describe el ritual que debe seguirse al presentar una ofrenda por el pecado específicamente cuando el ofrendante aporta dos palomas o tórtolas debido a su pobreza. La sangre de una de estas aves debe ser rociada sobre un lado del altar y el resto de la sangre exprimida al pie del altar; esta es la ofrenda que busca hacer expiación por el pecado cometido. Esto indica la importancia de la sangre para la remisión y el procedimiento detallado para asegurar que la expiación sea adecuada.
Contexto literario
En los versículos que van del 5:7 al 5:13, se establecen las provisiones para que las personas pobres puedan cumplir con la ley del pecado mediante ofrendas más accesibles que un cordero. Se permite que traigan palomas, tórtolas o incluso harina fina como ofrenda, facilitando así que ningún creyente quede excluido de obtener perdón por su culpa, independientemente de su situación económica. Este contexto muestra una intención divina de incluir a todos en el camino a la reconciliación y a la paz con Dios.
Desarrollo del pasaje
El texto explica que en caso de que el oferente no pudiera presentar un animal grande como cordero, está autorizado a traer palomas o harina, más asequible. En el caso particular de la presentación de aves, una se destinaba como ofrenda por el pecado y la otra como holocausto para honrar a Dios. El rito del rociado y exprimido de la sangre sobre y junto al altar simboliza la expiación y el pago por la falta cometida. La secuencia ritual pone el sacrificio por el pecado antes que el holocausto, mostrando que debe existir la reconciliación con Dios para que las demás expresiones de adoración sean aceptables. Además, la ofrenda de harina se realiza sin aceite ni incienso para reflejar la gravedad del pecado y el rechazo a volver a él.
Nota de lectura
Este pasaje enfatiza la inclusión y la accesibilidad del perdón divino para los pobres, mostrando que la pobreza no debe impedir la reconciliación con Dios. También destaca el orden y la intención espiritual detrás de los sacrificios: primero deber hacer la paz con Dios y después ofrecerle servicio y reconocimiento. La ausencia de elementos que embellecen la ofrenda en el caso de harina señala la gravedad del pecado y la necesidad de arrepentimiento sincero.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 5:7-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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